世界人居

2020年12月6日李建偉在第十屆艾景國際園林景觀規(guī)劃設(shè)計大會上做主題演講

      景觀設(shè)計這件事情，我已經(jīng)做了幾十年，多少有一些感悟。對景觀設(shè)計的認(rèn)知，也是隨著反反復(fù)復(fù)的實踐而積累起來的，在這里有一些想法跟大家做個分享。 首先什么叫景觀？我們很難找到絕對正確的答案。它困擾著很多設(shè)計師。每個人都想對此有自己的答案。雖然每個人都有自己不同的看法，但總的歸結(jié)為兩個方面：景觀是畫面，還是空間？ 大家的看法可以不同，都想抓住景觀的核心，找到景觀的真諦，因為這對我們未來的職業(yè)生涯，對我們幾十年的奮斗，可能會起到非常關(guān)鍵的作用。 把景觀當(dāng)成畫面是很多人的追求。建筑師在很早以前就知道空間對建筑的重要性。但無數(shù)的建筑師都在把立面和形態(tài)當(dāng)成最重要的目標(biāo)去追求，景觀也是一樣。

貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館一隅

     上世紀(jì)80年代，貝聿銘先生做了蘇州博物館的設(shè)計。其中山水墻的畫面大家都熟悉，這畫面受到很多人的青睞。可是后來它被復(fù)制到全國各地，成了“畫面景觀”的典型。現(xiàn)在的所謂“新中式”設(shè)計受其影響頗深。為什么要把一個畫面、一個圖案當(dāng)成景觀的最終追求?我也不知道這是對還是錯。畫面肯定是吸引眼球的，會讓很多人赴湯蹈火地當(dāng)作景觀的最終目標(biāo)。 但是景觀還有更深層的，更美好的，更有趣的、更有價值的東西擺在我們面前，我們不可以熟視無睹。仰望星空的場景，在紐約中央公園玩耍，曬太陽的場景，在自然的河流和溪流中探索中自然的奧秘，這些美好的空間里，有我們生活中最重要的景觀體驗。如果單純地去追求畫面，我們會失去很多對景觀空間的深層次的認(rèn)知。 那我們來看看景觀究竟是什么？畫面的魅力我們不可否認(rèn)，但是更重要的是，景觀是生活的空間。 我們相信景觀是戶外生活空間的總體。這句話其實囊獲了對景觀所有的認(rèn)知。日常生活中最重要的因素就是景觀。它的內(nèi)容包羅萬象，“土地、植被、動物、鳥類魚類、水系、氣象、宗教、歷史、居住、生產(chǎn)、生活、交通、政治、經(jīng)濟(jì)、健康、娛樂、情感”，等等，都包含在景觀空間中。它當(dāng)然不只是一個簡單的畫面。 相信對景觀的認(rèn)識問題一定會引發(fā)大家去認(rèn)真地思考。你所做的景觀究竟是什么？究竟要表達(dá)什么？該重視什么，忽略什么？下面我想通過幾個簡單的案例來表達(dá)我對景觀的幾個認(rèn)知。

 01. 景觀是對土地的回饋

首先我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)，景觀是對土地的回饋。我為什么要講這樣的一個認(rèn)知呢？回顧一下，人類歷史300多萬年，我們所有的活動一直是對土地的索取。我們一直在強(qiáng)調(diào)我們要什么，我們從來不關(guān)心我們的土地、我們的星球需要點(diǎn)什么。我們這一代人能給這片土地留下點(diǎn)什么；那些生靈動物、植物需要什么。我們強(qiáng)調(diào)的所謂生態(tài)其實還只是人類的生態(tài)而已，其它生靈的生態(tài)常常被忽略。 真正的生態(tài)是全方位的，人類只是作為系統(tǒng)中的一員。因此，設(shè)計要回饋土地的系統(tǒng)需求。如果做景觀的人沒有這種情懷，沒有這種系統(tǒng)思考，那我們的項目是有缺失的。這一點(diǎn)我們過去做得不好，需要反思。 深圳前海大量的土地是填海造出來的。原先的濱海很生態(tài)，有很多生物在這里生存。但因為我們對土地的需求，我們要建城市，這一大片海域就被填成了城市用地。后來通過多次修復(fù)以后，還是沒有恢復(fù)到土地應(yīng)有的狀態(tài)。

深圳前海濱海公園草圖

所以我給這個項目畫了這樣的一張草圖：首先是三條生態(tài)廊道，或三個景觀帶。這三個景觀帶就是我從這片土地的需求出發(fā)，來造就一個屬于這片土地的景觀。把生命空間還給這片土地，或者說是以回饋土地作為設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)。首先被破壞的紅樹林帶要重新建立起來，這是我們對海陸交匯空間的生態(tài)恢復(fù)。然后建立沙灘椰林帶和闊葉林帶。這兩個林帶是動物、鳥類的棲息空間。當(dāng)然也是為了滿足人類在濱海生活的需要。這三條景觀帶就是構(gòu)建濱海生態(tài)的最重要的空間基礎(chǔ)。 

覆土驛站效果圖

深圳前海濱海公園實景圖

02.   景觀設(shè)計是對資源的尊重 

      第二個項目的啟示：景觀設(shè)計是對資源的尊重。這是我們最近在廣西巴馬甲篆鎮(zhèn)做的一個項目。也是表達(dá)了我們長期堅守的一個基本理念：即以資源為本。從前期的規(guī)劃圖可以看出這的小鎮(zhèn)建設(shè)很平常，是一個套路性規(guī)劃，即一條鄉(xiāng)村公路，兩邊布滿房子。如果這樣做，場地及周邊資源就沒有被好好利用，根本談不上建設(shè)什么旅游度假小鎮(zhèn)，更成不了世界級的養(yǎng)生度假項目。

巴馬瑤族自治縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)重點(diǎn)區(qū)域控制性詳細(xì)規(guī)劃

巴馬瑤族康養(yǎng)小鎮(zhèn)概念規(guī)劃草圖

      我畫了這樣一張圖：把這里優(yōu)質(zhì)的山水資源放在小鎮(zhèn)規(guī)劃里，與功能空間相結(jié)合。以河為紐帶，把城鎮(zhèn)和養(yǎng)生休閑公園連接起來。形成一鎮(zhèn)，作為公共服務(wù)配套中心。河對岸利用現(xiàn)狀山水建立一個公園，作為休閑康養(yǎng)的配套。把周邊的農(nóng)田山林和水域都用起來，成為城鎮(zhèn)的一部分。我們不希望農(nóng)田和鎮(zhèn)區(qū)是分離的。而這條河可以把周邊的養(yǎng)生度假區(qū)都串聯(lián)起來，與鎮(zhèn)區(qū)構(gòu)成一個有機(jī)整體；讓十個村成為這個城鎮(zhèn)的主要養(yǎng)生功能區(qū)塊。同時把自然資源和人文歷史，農(nóng)業(yè)和休閑融合在一起，滿足度假休閑的功能要求。

廣西巴馬甲篆鎮(zhèn)養(yǎng)生度假項目

 03.   景觀設(shè)計是系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈

      對一個地方的開發(fā)建設(shè)，我們不要總覺得自己只是做景觀的，也不要總覺得自己就只能做建筑；我們心里應(yīng)該裝著的是一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈，這是我的第三個認(rèn)知。一個項目要是沒有產(chǎn)業(yè)、運(yùn)營和整體的管理思路，就可能存在夭折的風(fēng)險。河南安陽這個小鎮(zhèn)特別有意思，它有一條小河從南到北流經(jīng)這個鎮(zhèn)區(qū)。形成兩個很漂亮的水庫：小南海水庫和彰武水庫。但項目資源看起來相對零散和單一。所以我們就希望通過設(shè)計把產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)有資源聯(lián)動起來。

河南安陽小海南泉農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)草圖

      草圖是這樣的：南邊圍繞著小南海水庫是民宿風(fēng)情區(qū)，利用現(xiàn)有的村落我們可以發(fā)展高端度假產(chǎn)業(yè)。鎮(zhèn)區(qū)可以以這條小河為基礎(chǔ)進(jìn)行景觀改造，形成商業(yè)休閑小鎮(zhèn)。北邊水庫可以植入水上娛樂和水上觀光產(chǎn)業(yè)。北面水庫往西用一條鄉(xiāng)村景觀道沿溪流連接幾個村莊，然后向南與小南海水庫相連，形成一個環(huán)狀的大結(jié)構(gòu)，以文創(chuàng)小鎮(zhèn)、村落和莊園為產(chǎn)業(yè)形式。大環(huán)的中心就是我們的森林公園。森林公園邊上是文旅和旅游文創(chuàng)項目，將一些藝術(shù)、手工體驗、傳統(tǒng)工藝，等等，在這個繽紛田園區(qū)實現(xiàn)，形成產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，這樣就使得這個項目不僅僅是一個景觀工程，而是一個生活空間。

 04. 景觀設(shè)計是對生活品質(zhì)的追求 

      第四個認(rèn)知：景觀設(shè)計是對生活品質(zhì)的追求。我們做景觀的都期望自己的項目能有多方面的成功；比如說投資2個億，能產(chǎn)生20個億的效益；能夠帶動更多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，幫助地產(chǎn)銷售，能夠提升土地價值，讓所有的經(jīng)濟(jì)活動跟我們的景觀相聯(lián)系。 這張圖是一個公園綜合體的項目，是我們的設(shè)計師設(shè)計的。東南部主要是一條高速公路的出入口。高速公路下來以后進(jìn)入這個三角地帶，面積約20公頃。設(shè)計師想要做以一個牡丹為主題的公園。邊上配套了一些建設(shè)用地、居住和商業(yè)用地等等。 

銅川牡丹園綜合體項目平面圖

       這個項目前期設(shè)計的主要問題是什么呢？就是品質(zhì)問題。雖然設(shè)計把所要求的功能都放進(jìn)去了，但品質(zhì)不夠理想。公共空間的利用率也很低。所以我們要做的是怎樣改進(jìn)，創(chuàng)造和提升這里的品質(zhì)。于是我重新畫了一張圖：首先將場地的中心作為公園的主要景觀島。讓人在四周直接能夠看到我們的核心景觀：這個島嶼就是周圍所有功能區(qū)塊的共享空間，這里是全園最精彩的地方。

重新規(guī)劃后的銅川牡丹園綜合體項目草圖

      由于北邊的公路并不是一個活躍的地區(qū)，對面是個學(xué)校，又是條斷頭路，做商業(yè)街很難成功，所以我把商業(yè)集中在西北角道路的交叉口，與公園的出入口相連，這樣就成了公園商業(yè)。東邊的地產(chǎn)和酒店與公園一水相隔，互不干擾，相得益彰。 通過前后對比，同樣的土地，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益卻完全不同。所以說品質(zhì)很多時候是空間及其相互關(guān)系決定的。有效協(xié)調(diào)好空間關(guān)系，就能提升公園、酒店、居住、商業(yè)等產(chǎn)業(yè)品質(zhì)。

 05.   景觀設(shè)計是系統(tǒng)的資源整合 

      下面這個設(shè)計認(rèn)知我把它稱之為“景觀設(shè)計是系統(tǒng)的資源整合”。這個項目場地在池州，是長江邊上的一個島。島上有最古老的碼頭和村落，同時它跟這個城市也發(fā)生著非常重要的聯(lián)系。 新老城區(qū)分布在島的兩側(cè)，南邊是一個叫平天湖的風(fēng)景區(qū)，再往南就是5A級景區(qū)九華山。池州的地理位置和資源非常優(yōu)厚，只是現(xiàn)在還沒有被人們注意到。相信將來池州一定會非常火，完全可以成為一個非常美麗的旅游目的地。新老城區(qū)就在長江邊，像一個啞鈴的兩端，中間由這個島嶼連接。見到這樣的資源，真的讓人興奮不已。

安徽池州濱江白沙洲項目草圖

      這是我畫的草圖。除了東西向連接了新老兩個城區(qū)，這個場地不是長江上孤立的一個小舟，而是向北聯(lián)系著長江，與江中島構(gòu)成直接的視覺聯(lián)系。向南聯(lián)系著平天湖，以及更遠(yuǎn)的九華山。通過這個小島我們給這個城市建立了一條從長江到九華山的壯麗宏偉的軸線關(guān)系。有了這個思路再看看這個城市應(yīng)該怎么布置呢？我們以一條綠道通過沿江的觀光帶，把東部的老城區(qū)和西部的新城區(qū)進(jìn)行串聯(lián)。然后向南穿過城區(qū)圍繞平天湖形成大環(huán)線，再跟九華山建立一個直接的視覺聯(lián)系。這就使得池州成了九華山下的池州；而不是過去單一的一個工業(yè)小鎮(zhèn)，而是九華山下和長江帶上的旅游重鎮(zhèn)。有了這個系統(tǒng)資源的整合，池州就有了光輝的未來。

 06.   怎么看待景觀的空間秩序

      下面這個項目所要表達(dá)的認(rèn)知是怎么看待景觀的空間秩序。我認(rèn)為建筑是秩序的產(chǎn)物，人類為什么需要建筑？因為人類需要安全，生活需要秩序，所以我們創(chuàng)造建筑來保護(hù)自己。然而建筑的封閉性使我們感覺孤獨(dú)，失去了很多與自然接觸的機(jī)會。為了擺脫建筑的束縛，因而有了庭院。有了前庭后院我們還覺得不夠，于是就有了城市公園、綠廊、綠道、母親河，等等。再往大了走就是廣闊的大自然，這實際上是一個從有秩序到無秩序的空間發(fā)散過程。 這就回答了一個問題，我們?yōu)槭裁葱枰坝^？對景觀的需求是因為我們需要自由。所以景觀是為自由而生的，景觀空間也是為無秩序而生的。 我們千萬不要在公共的大空間里做很多限制人活動的設(shè)施。而應(yīng)該讓人們能夠在大自然中盡情地釋放心情，享受自由，以得到與自然交流的樂趣。 

吉林松原孝莊祖陵改造項目草圖

      這個項目是吉林孝莊祖陵的改造項目。左邊就是查干湖。右邊是城市火力發(fā)電廠，南邊是城區(qū)。場地現(xiàn)狀條件并不好，原建設(shè)比較低端。我畫了這樣一張圖：從南邊這個點(diǎn)進(jìn)入園區(qū)后，我希望這里從有秩序逐漸變?yōu)檠h(huán)發(fā)散的空間狀態(tài)。讓人走進(jìn)這里產(chǎn)生一種空間無限延伸，心情逐漸開朗的感受。

 07.   讓景觀設(shè)計預(yù)見未來

     下一個設(shè)計所要表達(dá)的是“讓景觀設(shè)計預(yù)見未來”。這是我對海南省的國土空間戰(zhàn)略的構(gòu)想。海南島過去基本上是兩級發(fā)展。一個?？冢粋€三亞。現(xiàn)在沿著島域的兩邊都完成了環(huán)島旅游的帶狀開發(fā)，基本上以濱海酒店為主，少有其他類型。以酒店為主的濱海大環(huán)面臨一個很重要的發(fā)展升級需要，就是要從旅游點(diǎn)變成旅游區(qū)。這樣旅游就不是住一晚酒店，而是能住上一周、一個月也覺得有的玩，有的看。通過將“點(diǎn)”變成“區(qū)”，完成旅游項目的升級改造。這樣就急需資源整合。向島內(nèi)進(jìn)行延伸。

海南省國土空間戰(zhàn)略構(gòu)想草圖

      海南的資源其實并不局限于濱海，還有氣候、農(nóng)業(yè)、民俗、森林、火山等資源。每一個縣都有很多有特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。同時還有很好的水域，景觀資源。于是我畫了這樣一張圖：除了沿海的大環(huán)線，海南應(yīng)該大力開發(fā)鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)資源。中間這個環(huán)就是貫穿海南農(nóng)業(yè)的一個主要的環(huán)線，它串聯(lián)著眾多的鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)和民族風(fēng)情區(qū)。這種串聯(lián)對于海南農(nóng)業(yè)資源的綜合發(fā)展，起著至關(guān)重要的作用。此外，在山頂部五指山區(qū)形成一個森林綠環(huán)，串聯(lián)著多個國家公園、旅游區(qū)和火山公園等等。這三個環(huán)聯(lián)動可以帶動未來海南30年到40年的發(fā)展。

 08.   通過景觀設(shè)計讓我們走出誤區(qū)

      第八個設(shè)計認(rèn)知：是通過景觀設(shè)計讓我們走出誤區(qū)。過去我們在開發(fā)建設(shè)中有太多的誤區(qū)，很多都是致命的誤區(qū)。 湖南是三面環(huán)山，中間是湘中平原，北邊是長江中游平原。這基本上就是“三湘四水”的大地理格局。幾條河通過山區(qū)流向洞庭湖，最后注入長江。過去我們一直是圍繞長株潭三個地區(qū)重點(diǎn)發(fā)展省域經(jīng)濟(jì)。把所謂長株潭三個城市交匯的“綠心”作為發(fā)展的引擎是個錯誤。因為與湖南的地理環(huán)境不相符。長沙人不愿意往南走，認(rèn)為南邊荒蕪，湘潭也不愿意往長沙跑，株洲也是同樣的原因。說白了這個綠心是三個城市的城郊結(jié)合部，人們都不愿去的地方。所以這個綠心建設(shè)了十多年都沒有發(fā)展起來。倒是湘江新區(qū)發(fā)展得不錯，因為湘江才是發(fā)展的引力所在，而“綠心”反而毫無吸引力。

長株潭城市一體化

湖南省空間戰(zhàn)略規(guī)劃草圖

     我重新畫了一張圖，以洞庭湖為中心朝向北面的長江形成一個U型開口。這個開口非常重要，將澧縣、常德、益陽、長沙、岳陽連接形成了一個U型環(huán)。這跟廣東的大灣區(qū)很相似，一個是向南的U型環(huán)，一個是向北的U型環(huán)。長江經(jīng)濟(jì)帶就在北邊。洞庭湖也在這里，這是湖南經(jīng)濟(jì)的大窗口!很可惜，我們過去對此一直熟視無睹。如果我們不把這個環(huán)利用起來，不圍繞這里發(fā)展，整個湖南的經(jīng)濟(jì)就很難有所突破。有了這個U型環(huán)，長沙以南應(yīng)該沿著湘江發(fā)展，將湘潭、株洲、衡陽連接起來，這就是景觀能看到的，讓湖南走出誤區(qū)的新模式。

 09.   將景觀設(shè)計作為經(jīng)濟(jì)的推動力 

      第九個設(shè)計認(rèn)知：將景觀設(shè)計作為經(jīng)濟(jì)的推動力。這是一張福建的空間戰(zhàn)略圖。福建真是個有福之地。它有非常長的濱海岸線資源，而且很有特色。沿海大小島嶼眾多，形成很多很多的小灣區(qū)。但福建的發(fā)展也是兩極分化。沿海經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展得很好，但整個的山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非常不理想。沿海和山區(qū)缺乏有效互動，資源得不到共享，就導(dǎo)致了貧富差異相對較大。我畫了這樣一張圖：把濱海和山區(qū)資源串聯(lián)起來構(gòu)建一個核心圈，一方面促進(jìn)山海聯(lián)動，同時可以輻射周邊地區(qū)，達(dá)到資源共享。各城市發(fā)揮各自的優(yōu)勢，實現(xiàn)資源互補(bǔ)。這不光是一個交通環(huán)，景觀環(huán)，也是產(chǎn)業(yè)動力環(huán)。讓山區(qū)的產(chǎn)品能夠很快的到達(dá)濱海地區(qū)外向輸出。沿海的文化技術(shù)可以直接向山區(qū)輸送，所以我們做景觀真的不是只做圖像、畫面，做漂亮的東西；我們也能推動一個地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

福建省空間戰(zhàn)略規(guī)劃草圖

福建平潭島規(guī)劃草圖

      這是我對福建平潭島的籌劃構(gòu)想。過去有很多有名的規(guī)劃大師都在這里實踐過。規(guī)劃做了一輪又一輪。但是這里20多年來一直沒有太大的發(fā)展。根源是它太孤立。很少與周邊的區(qū)域互動。大家都一心想著能夠引來臺灣的投資，而忽視了與內(nèi)陸的關(guān)系。擺在自己面前的一個海灣，可就是視而不見。世界上很多地方的經(jīng)濟(jì)都是依靠灣區(qū)發(fā)展起來的。其實灣區(qū)就是一個聚寶盆。我畫完這張圖跟管委會的主任交流之后他豁然開朗。主要思路就是要以灣區(qū)概念帶動島嶼的發(fā)展。孤立的發(fā)展這個島嶼是沒有希望的。有了這樣一個灣區(qū)的大環(huán)線，把內(nèi)陸的經(jīng)濟(jì)通過灣區(qū)與島嶼的經(jīng)濟(jì)活動互動起來，就給了這個島一個新的發(fā)展契機(jī)。

 10.   景觀設(shè)計是多愁善感的藝術(shù)

      最后要說的一個設(shè)計認(rèn)知是“景觀設(shè)計是多愁善感的藝術(shù)”。這是在鄭州黃河邊上的一個場地，有180平方公里。這是我第一次面對這么大的區(qū)域籌劃。場地在平原新區(qū)，基本上是一片30萬農(nóng)業(yè)人口的河灘地。為了防洪，村民要遷出河灘；生態(tài)要維護(hù)，經(jīng)濟(jì)還要發(fā)展。面對這么大的項目，我感到特別的憂愁。后來我悟出這樣一個道理，做設(shè)計一定要有悲憫之心，敬畏之心和同情心；需要真心的關(guān)愛土地，關(guān)愛生活在這里的人民，思考場地的未來。

黃河河灘荒野濕地

      首先我們要做的就是保護(hù)河灘荒野。這片原始的河灘地屬于中華民族的母親河，是人們祖祖輩輩在這里生活的見證。我希望能夠把這片河灘荒野保留下來，所以在低灘地我們劃出了一個濕地保護(hù)的大系統(tǒng)。人不要去動它，留給鳥類和魚類等生物；也給河流一個自由呼吸的空間。

河南中原黃河中央公園草圖

      然后我畫了這樣一張圖。通過疏通河道，保留河灘濕地，建立一個水環(huán)境系統(tǒng)。兩岸的低灘地盡量保留自然的濕地和荒野，之后在河流中部建立一個“中原之舟”的主題公園，以表達(dá)鄭州作為中原崛起的一個中心城市形象。

      在中部和高灘地，保留農(nóng)業(yè)并分成了五個大區(qū)，即萬畝桃園、智慧農(nóng)園、河灘休閑公園、森林公園和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園。保留了農(nóng)業(yè)，但是要遷走村民，遷走他們是一件很痛苦的事情。這里的農(nóng)民多是來自三峽庫區(qū)的移民。他們千里迢迢來到這里，現(xiàn)在又面臨著遷移……懷著悲憫之心，我提出一個概念：“拆走一個村，留下一片林”。我們總得讓人們留下一點(diǎn)記憶吧，至少讓他們能夠回望自己的故鄉(xiāng)。慢慢地把他們遷走，留下該留下的，讓他們的記憶永遠(yuǎn)能停留在這片土地上，以此表達(dá)我對這個地方和人的尊重。最后在大堤上建設(shè)防洪景觀帶，總體的定位就是中原黃河大地公園。因為場地實在太大，一般的公園承受不了這樣的名字。必須用這個名字來表達(dá)我們對母親河的尊重和敬畏。

       最終的結(jié)果是，我們通過一條河講述的是一個生生不息的故事；以一片林，留住了永恒的回憶。我們用一棵樹，記錄一個人成長的煩惱；用一片田，去承載了豐收的喜悅。每一條路，連接的是心靈和遠(yuǎn)方；每一個園，都是刻寫在大地上的徽章……

      最后我簡單總結(jié)一下：如果你把景觀當(dāng)作畫面來設(shè)計，得到的就是畫面；如果你把景觀當(dāng)作空間來設(shè)計，得到的則是生活的全部……