世界人居

本雕塑以東莞市市花“白玉蘭花”為主題，是由三朵白玉蘭花構(gòu)成的雕塑，花朵潔白，朵朵向上，象征著開路先鋒，奮發(fā)向上的精神，其中三朵花分別代表著民生、經(jīng)濟、文化。玉蘭花雕塑美化城市和增加城市認同感，更是體現(xiàn)出了東莞市的歷程，既是一種回憶，更是一種文化的積淀。

現(xiàn)代人以都市為居，特別是棲身于城市寫字樓中的白領(lǐng)們更是如此。一個好的寫字樓宇、好的公司和好的工作環(huán)境，對于終日奔波于工作的白領(lǐng)而言就像另一個家一樣，以此為家為巢的都市白領(lǐng)，仿佛百鳥耕耘于天，棲身于“林”。這是現(xiàn)代都市人的歌謠。百鳥歸巢就是越秀金融大廈（雕塑設(shè)立的建筑物）與集聚于大廈中心的白領(lǐng)精英們的寫照。有一種強烈的“家”的歸宿感。雕塑以現(xiàn)代藝術(shù)手法筑成巢的形式來寫出現(xiàn)代城市的人文思想與自然觀以及雕塑中另一層意境的關(guān)系。

隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，中國的經(jīng)濟有了翻天覆地的變化 ，但是經(jīng)濟發(fā)展不平衡日益嚴重，為了更好地促進經(jīng)濟的均衡發(fā)展，國家提出了西部大開發(fā)戰(zhàn)略，“絲綢之路”景觀規(guī)劃設(shè)計就是為了更好地促進地區(qū)文化，經(jīng)濟，政治的協(xié)調(diào)發(fā)展而進行的藝術(shù)設(shè)計。“絲綢之路”景觀除了能作為學(xué)術(shù)研究之外，人們還可以通過游園學(xué)習(xí)絲路文化知識，揭開古代絲綢之路中人們難以想象的奧秘。

作品以嶺南傳統(tǒng)建筑的硬山頂和鑊耳山墻為主要形式元素，通過現(xiàn)代構(gòu)成的藝術(shù)手法形成極具藝術(shù)造型語言和嶺南地域特色的標志性雕塑，同時以順德“碧江金樓”的色彩意象與特色，運用金色體現(xiàn)嶺南傳統(tǒng)村落的人居環(huán)境的改善和村民生活形態(tài)在新時期欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢，形成個體與公眾，歷史與現(xiàn)在的交融與對話。

作品運用抽象簡潔的造型手法，以圓形疊加穿插的構(gòu)圖表現(xiàn)車輪的運動意象，也隱喻不斷前行的精神與內(nèi)涵。一組由火車、汽車等交通工具等組合的剪影造型疾駛穿行，體現(xiàn)新時代國家交通事業(yè)的發(fā)展，也體現(xiàn)河南交通技術(shù)學(xué)院的人才培養(yǎng)特色。作品主體采用耐候鋼板材料，既體現(xiàn)交通產(chǎn)業(yè)特征，具有極強的工業(yè)美感，同時也與校園建筑環(huán)境相融合；交通工具的剪影造型采用不銹鋼板材料，與耐候鋼板形成強烈的反差與對比，具有極強的藝術(shù)張力。在審美體驗的同時，也體現(xiàn)學(xué)校面向未來的交通工業(yè)人才培養(yǎng)目標。

項目位于廣州黃埔區(qū)，地理位置優(yōu)越，綠化覆蓋廣闊，資源配套齊全，有著不可比擬的先天優(yōu)勢；路網(wǎng)密集，交通發(fā)達，接待的客流人群基數(shù)較大，客群 豐富，打造黃埔區(qū)獨一無二的城市界面，營造活潑歡快、朝氣蓬勃的城市表情。

成都交子公園商圈位于成都中心城區(qū) 南部、錦江兩岸，西至益州大道、東至錦華 路、北至府城大道、南至天府一街，總面積 9.3平方公里，是成都南向發(fā)展核心區(qū)域， 通達度極佳，區(qū)位優(yōu)勢明顯。

本項目位于沈陽市，是一個高顏值、多功能、重體驗的品質(zhì)公園。設(shè)計靈感來自大自然的饋贈，通過藝術(shù)化的設(shè)計手法再創(chuàng)造，打造了華潤《禮物樹》雕塑。這棵樹象征著禮物，設(shè)計師設(shè)計了三棵象征"禮物樹"的雕塑，并將它們分布在公園的各個角落。每年這些樹都結(jié)著果實，為來到這里的人們帶來驚喜，寓意著希望每個人都能找到屬于自己的理想生活。 整個雕塑采用不銹鋼鍛造，表面采用白色氟碳漆。雕塑精細而挺拔的枝干以及細膩的紋理，在陽光的照耀下形成美麗的光影交織。夜晚，則通過燈光照明，為雕塑注入了生命力，吸引人們的注意，并引導(dǎo)他們尋求理想生活的腳步。這個雕塑向人們傳遞了禮物所代表的溫馨和美好心意，讓人在其間流連忘返，向往著美好的未來。