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試析“傳統(tǒng)文化元素”在烏力吉口岸紀念廣場設計中的運用 

陳宏

摘要：文章以“烏力吉口岸紀念廣場設計”為例,倡導將 “傳統(tǒng)文化元素”引入紀念性廣場設計,通過地域文化元素的應用增強作品的可識別性、獨特的個性,試圖改變“千城一面” 的建設模式;尋求作品創(chuàng)作中能透露出新的生命力的方法;

    文章通過“就地取材”的原則、“幾何構(gòu)成”的重構(gòu)手法、“以物寄情”的傳達效果、“小中見大”的應用效果、“意在言外”的美學趣味等五個方面嘗試將“傳統(tǒng)文化元素”在現(xiàn)代紀念性廣場設計中做了一次創(chuàng)造性運用;從廣場平面整體形制到地面鋪裝形式、從紀念塔的構(gòu)造形制到它傳達的思想都試圖將歷史文化與現(xiàn)代文明融為一體。以鮮明的地域文化追頌歷史,詠頌現(xiàn)在,展頌未來;通過“烏力吉口岸紀念廣場”設計實例,探討如何將傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代造物設計服務------即如何在在傳統(tǒng)基礎上發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新;如何在學與做的過程中去體會傳統(tǒng)文化蓬勃的生命力。

    文章傳達的中心思想:我們當代設計工作者在具體設計工作中,如何傳承傳統(tǒng)設計思想及文化元素是能否設計出好的、有地域特征的作品的關健因素之一,我們應嘗試將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設計融合,積極進行嘗試和創(chuàng)新,開拓設計思維,設計出更多更好的作品;古為今用,讓“傳統(tǒng)文化元素”在紀念性廣場設計中乃至在現(xiàn)代社會發(fā)展中開出燦爛的文明之花。

關鍵詞:傳統(tǒng)文化元素   烏力吉口岸紀念廣場  現(xiàn)代設計

一、 項目的總體介紹

    中蒙烏力吉-查干德勒烏拉口岸位于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善左旗,與蒙古國南戈壁省接壤,是中蒙交界的重要節(jié)點?？诎堕_放后將與歐亞大陸橋連通,成為三大歐亞大陸橋和“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的重要樞紐節(jié)點,對于促進中蒙雙方開展對外貿(mào)易、能源合作、文化旅游等方面的交流與合作,實現(xiàn)中蒙雙方互利共贏、共同發(fā)展具有十分重要的意義。

    為紀念中蒙雙方為中蒙烏力吉—查干德勒烏拉口岸開放所做出的不懈努力,展現(xiàn)雙方友好互信,合作共贏的理念,將建設烏力吉口岸紀念廣場。設計總體要求:

1、設計方案要反映烏力吉口岸所在地阿拉善左旗風土人情、體現(xiàn)民族特色、展示歷史文化。

2、 采用多種藝術形式和手段,使之成為具有特色的文化藝術形象和旅游景點,增強口岸特色旅游吸引力,助力中蒙跨境旅游發(fā)展。

3、 設計方案應當集中突出以下主題內(nèi)容: 富有地方特色的紀念碑設計;融紀念活動和群眾休閑于一體的廣場設計;山水相映獨樹一幟的夜景燈光配套設計;突出與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的綠化美化設計;

4、要求有廣場總體布局圖,效果圖, 總體建筑鳥瞰圖。

    烏力吉口岸紀念廣場設計是根據(jù)以上征集要求創(chuàng)作的,通過“就地取材”的原則、“幾何構(gòu)成”的重構(gòu)手法、“以物寄情”的傳達效果、“小中見大”的應用效果、“意在言外”的美學趣味等五個方面嘗試將“傳統(tǒng)文化元素”在現(xiàn)代紀念性廣場設計中做了一次創(chuàng)造性運用;

    從廣場平面整體形制到地面鋪裝形式、從紀念塔的構(gòu)造形制到它傳達的思想都試圖將歷史文化與現(xiàn)代文明融為一體。試圖通過“傳統(tǒng)文化元素”的應用,將這個地區(qū)是否具有悠久的歷史文化、是否具有值得紀念和學習的人物與事件,能在紀念性廣場中準確、形象的體現(xiàn)出來。(見圖1/2)

    而對于國際旅游者來說,能領略不同于歐美文化為主的西方建筑風格,體會異域風情,也是對中國加深了解的一個入口。

                   (圖1)                                              (圖2)

    通過烏力吉口岸紀念性廣場設計實踐,探討“傳統(tǒng)文化元素”在紀念性廣場設計中的運用與效果,為更好地進行紀念性廣場的建設提供參考。

    通過烏力吉口岸紀念性廣場設計實踐,論證了“傳統(tǒng)文化元素”以濃郁的民族風吸引觀者目光的設計風格,必定是將來我國現(xiàn)代設計的開發(fā)方式之一;說明了了傳統(tǒng)文化也是紀念廣場設計中不可缺少的主流力量。

二、  現(xiàn)代廣場設計中“傳統(tǒng)文化元素”的表現(xiàn)手法

    1、 “就地取材”的原則

  (圖3)

     應注重地方性原則  當?shù)厝艘蕾囉谄渖畹沫h(huán)境獲得日常生活的物質(zhì)資料和精神寄托,他們關于環(huán)境的知識和理解是場所經(jīng)營的有機衍生和沉淀,所以我們在設計紀念性廣場時要注重地方性原則,首先應該考慮當?shù)厝嘶蚴潜就廖幕o予的啟迪,尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識,吸取當?shù)厝说慕?jīng)驗,盡量的就地取材。

    烏力吉口岸紀念廣場設計平面總體輪廓由四個大羊卷角圍合而成,將“四羊方尊”在酒禮器中的至尊氣象在廣場設計中做了充分應用,寓意祖國和鄰幫的方方面面都能順順利利、興旺發(fā)達;之所以選擇與羊相關的元素,是因為“羊”是蒙西盛產(chǎn)的主要畜牧品種為大家所熟知,體現(xiàn)了蒙西的地域特征的同時,也充分挖掘了“羊”的吉祥寓意,如羊與祥諧音,它象征著吉祥如意,還象征“和”文化;這種吉祥寓意在當?shù)匾踩菀诪槿怂邮堋?見圖3)

     再如:烏力吉口岸紀念廣場中央的紀念塔設計,由三個馬頭琴以“喜相逢”的形式合攏組成一個雕塑式的紀念塔,寓意“合奏” ,富有鮮明的地域文化特色。(見圖4)

    2、  “幾何構(gòu)成”的重構(gòu)手法

    打破原有傳統(tǒng)元素的組合方式,運用現(xiàn)代立體構(gòu)成的原理,將元素化繁為簡、進行重構(gòu),使原有元素經(jīng)過排列組合,更具現(xiàn)代感和時尚氣息。

    如前所述,烏力吉口岸紀念廣場中央的紀念塔設計,由三個馬頭琴以“喜相逢”的形式合攏組成一個雕塑式的紀念塔,寓意“合奏”;在這個紀念塔形體中,無論是“馬頭琴”,還是“喜相逢”,都做了創(chuàng)造型的變革與創(chuàng)新,若說“馬頭琴”還有點形似,那“喜相逢”則完全取其神似了。(見圖4)

                                     (圖4)

    由四個大羊卷角圍合而成的廣場平面總體輪廓,運用的是 “四羊方尊”在酒禮器中的至尊氣象,但卻化繁為簡、運用了平面構(gòu)成的手法對其做了藝術重構(gòu);從而,平面整體極具莊重感。(見圖3/5)

3、“以物寄情”的傳達效果

    “傳統(tǒng)文化元素”中的吉祥圖案往往含有以物寄情,體現(xiàn)勞動人民思想情感,給觀賞者無限想象和細細體味的內(nèi)涵。這些圖案無不都是表達著造物者的心愿與厚意。千百年來,這些圖案在漫長的文化傳承中,慢慢延續(xù)下來,變成一種帶有程式化的、簡明生動的形象,成為很經(jīng)典的吉祥圖案,在裝飾設計中,人們也常把這種帶有深刻寓意的吉祥圖案融入其中,表達自己對生活的美好向往。

    烏力吉口岸紀念廣場中央的地鋪是一個“中國結(jié)”樣式,這個“中國結(jié)”將四個羊角與四個出入口做了有機的銜接,傳達了我中華民族“協(xié)和萬邦”的對外民族團結(jié)思想;是連接、溝通與聯(lián)合,平等、合作與共贏的象征; 展示了烏力吉口岸的建設,是一個經(jīng)濟文化紐帶工程;形象的說明了烏力吉口岸將成為三大歐亞大陸橋和“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的重要樞紐節(jié)點。取得了較好的“以物寄情”的傳達效果。(見圖5)

4、 “小中見大”的應用效果

    城市廣場無論大小如何,首先應明確其功能,確定其主題。圍繞著主要功能,廣場的規(guī)劃設計就不會跑題,就會有“軌道”可循,也只有如此才能形成特色和內(nèi)聚力與外引力。

(圖5)

    紀念性廣場設計與建造要有準確的定位,最好能用視覺語言形象的傳達,借助“中國元素”中的吉祥圖案及其吉祥寓意,能起到“突出主題”的作用,能收到“小中見大、以少勝多”的應用效果。  

    本著這一思路,烏力吉口岸紀念廣場四個出入口平面設計為四個“瓷瓶”的樣式,并將“瓷瓶”與“絲綢”作了有機的結(jié)合,寓意了“絲綢之路”與“陶瓷之路”兩條大道的恢復與開啟;絲綢與陶瓷是中國人民奉獻給世界的兩件寶物,其意義不僅只此作為可用、可穿之物,由此而延伸出來的“絲綢之路”與“陶瓷之路”兩條大道,徹底改變了中國與世界的關系?！靶≈幸姶蟆钡膽眯Ч⒏鸵娪?。(見圖5)

    再如:“喜相逢”馬頭琴紀念塔,寓意了“合奏”;鮮明的傳達了“和諧”文化,“小中見大”的應用效果昭然可見。(見圖4)

5 、“意在言外”的美學趣味

    在景觀設計中觀賞樹木和花卉還按起形、色、香,而“擬人化”,賦予不同的性格和品德,在園林造景中盡量顯示其象征寓意。如在中國園林設計里,講究的是“一勺則江湖萬里”之立意,傳達的是“意在言外”的美學趣味;在一些廣場設計與雕塑創(chuàng)作中,也有一些好的作品,給人感覺是一首凝固的音樂、無聲的詩歌,盡顯一種“意在言外”的美學趣味。

    烏力吉口岸紀念廣場從總體創(chuàng)作來說,無論是平面總體輪廓、平面地鋪拼花、紀念塔的構(gòu)造形制都充分的引入了“傳統(tǒng)文化元素”中的吉祥圖案、吉祥文化;鮮明的傳達了口岸的“和諧文化”、“吉祥文化”;隱喻了平等、合作與共贏的總體理念;而這些,都無需文字來描述、無須配講解員來專門講解,觀者都能感同身受,這就是傳統(tǒng)文化的魅力所在,這就是“傳統(tǒng)文化元素”妙用的效果---“意在言外”的美學趣味。

三、結(jié)論

我國的廣場設計,要在悠久的歷史文化中尋根,取其精華去其糟粑;讓“傳統(tǒng)文化元素”緊跟時尚腳步,深厚而不陳舊,時尚而不浮夸,才有生命力。

文章以“烏力吉口岸紀念廣場設計”為例,倡導將 “傳統(tǒng)文化元素”引入紀念性廣場設計,通過地域文化元素的應用增強作品的可識別性、獨特的個性,試圖有效改變“千城一面” 的建設模式;尋求作品創(chuàng)作中能透露出新的生命力的方法;探討如何將傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代造物設計服務------即如何在在傳統(tǒng)基礎上發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新;在學與做的過程中體會傳統(tǒng)文化蓬勃的生命力。

    本文雖以廣場設計為例,卻旨在闡述我們新一代的設計工作者,要以更大的干勁和更強的韌性進一步推進文化繼承與創(chuàng)新, 讓傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代造物設計服務并在發(fā)展中不斷提升,讓我國的藝術設計發(fā)展的內(nèi)生動力更加澎湃。

作者信息:

姓名:陳宏

職務/職稱:(海外工程)設計總監(jiān)/高級工程師

學歷:大學本科

單位:北京麗貝亞建筑裝飾工程有限公司

通信地址:北京市石景山區(qū)八角東街25號院  麗貝亞大廈六層

郵編:100043