世界人居

近三十年，農(nóng)村成為空心村，農(nóng)民逃離鄉(xiāng)村，農(nóng)業(yè)成為最沒有希望的行業(yè)。對待農(nóng)業(yè)，不懂就多問問村干部，不懂就與農(nóng)民聊聊天。不懂裝懂，就是幫忙又添亂。

——孫君

“廁所革命”之說，早幾年國家旅游總局就提出過，相關(guān)部委與社會一直在努力，收效卻不盡如人意。廁所革命確實(shí)能夠極大地改善農(nóng)村的居住環(huán)境，最高層多次作出批示，要求各地認(rèn)真落實(shí)，可事實(shí)上呢？“經(jīng)”是好經(jīng)，往往被歪嘴和尚給念歪了。廁所革命在基層推廣，同樣也面臨著這樣一個現(xiàn)象。

01廁所革命  小心再小心

近日，不少村干部反饋，提到廁所革命帶來的煩惱。

1、絕大多數(shù)村里都沒有自來水，即使有也不穩(wěn)定。很多村的沖廁經(jīng)常沒水或水量不足，村民都在罵我們啊。

△ 2017年2月，孫君老師與郴州·金山村村民

2、農(nóng)戶都有自留地，需要糞便做有機(jī)肥，現(xiàn)在設(shè)計(jì)的廁所，澇肥料非常麻煩。

3、處理糞便的三格池，鋪設(shè)的管道匯集到一起，經(jīng)過農(nóng)民家宅基地時，農(nóng)民不愿啊。

4、水資源好的地方，處理糞便的最后一道程序是要到污水處理池，可是處理池很貴，不少村只能集中流到河塘，反而造成污染。

5、更多的地方，廁所建好了，不實(shí)用，變成農(nóng)家倉庫，農(nóng)民又要自建廁所。

6、有的廁所建好了，當(dāng)時還不錯，可時間長了，難免要維修，需要運(yùn)營支出的時候，村里就頭疼。村里哪有這筆開支，最終選擇了廢棄。

7、有的地方把廁所拆了，新的一時半會建不起來，弄得村里大小便到處都是。

不講究實(shí)際，不懂因地制宜，只管完成任務(wù)，不問群眾生活，不分青紅皂白，見廁所就拆。

盲目地一刀切的結(jié)果是：偏離當(dāng)初設(shè)想，勞民傷財，弄得幾方都不滿意，農(nóng)民怨聲載道。

02糞便不回田 就是革農(nóng)業(yè)的命

農(nóng)民廁所一般設(shè)在農(nóng)田附近，常與養(yǎng)豬養(yǎng)雞連在一起，便于生產(chǎn)。

俗語說“莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家”。

在鄉(xiāng)村，禽畜糞便是農(nóng)業(yè)重要的生產(chǎn)資料，是構(gòu)建生態(tài)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的一部分，是可持續(xù)發(fā)展的動力。

△ 南方地區(qū)農(nóng)田，廢棄物與糞便形成天然有機(jī)肥

老一輩常說“撿屎都要趁早”，因?yàn)樾蠹S可以當(dāng)肥料，晚了就被別人撿走了。

還有“肥水不流外人田”等，意思是大便不能拉在別人的地盤，再急也要拉在自己家田里。

鄉(xiāng)村肥料獲取主要有五個途徑：

一是人的糞便；二是豬的糞便；三是秸稈、玉米稈等，是飼料、燃料、燃燒后變成草木灰就是肥料；四是河堰泥潭，是肥料；五是剩飯剩菜、生活廚余（喂豬、豬糞便再回田）。

經(jīng)過幾千年探索，農(nóng)民掌握了各種肥料的處理技術(shù)，并融入到他們的生活生產(chǎn)方式中，讓五千年的農(nóng)耕文明得以延續(xù)。

03分而治之 垃圾是資源

農(nóng)民給城市輸送糧食與農(nóng)產(chǎn)品，城市應(yīng)該讓有機(jī)肥（糞便）回到農(nóng)村。

而現(xiàn)在，城市還給農(nóng)村的是石化用品、農(nóng)藥、化肥、除草劑和被改造過基因的種子。

同時國家又花幾百倍的費(fèi)用，把天然有機(jī)肥變成中水，這大概是幾千年中最弱智的行為。

保護(hù)土地就是鄉(xiāng)村振興之本。要解決農(nóng)村的土壤污染，生產(chǎn)高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，唯一的方法就是關(guān)閉污水處理廠，讓有機(jī)肥“回家”。

生活污水從家里流出，與陽光、空氣、土壤中有益菌、微生物結(jié)合，經(jīng)流動與摩擦，流入到各家堰塘，分而治之。

“家禽合一、田人合一”，農(nóng)村的污水和“垃圾”一直在這樣的系統(tǒng)中進(jìn)行自我分解與凈化，垃圾變肥料，高效利用，很少有污染一說。

而今天，我們把千家萬戶的生活污水匯集到一個管道，流入一個河塘，很難分解，鄉(xiāng)村水污染的原因大多如此！

城市才是“垃圾”制造者，把資源變成污染，把生產(chǎn)資料變成垃圾，逆天而行！原因是我們不懂農(nóng)業(yè)，不了解農(nóng)村所致。

04廁所革命 一刀切不得

很多地方采取硬指標(biāo)，按照上面要求的統(tǒng)一施工標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一樣式。中國地域遼闊，民族眾多，年降雨量與氣溫不同，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不同，生活習(xí)慣不同，鄉(xiāng)村的廁所怎么可能都是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)呢？

△中原地區(qū)的旱廁

中國鄉(xiāng)村廁所的形式與地區(qū)年降水量有關(guān)聯(lián)：年降水量在800毫米以下，基本是旱廁；在1200毫米上下，注定是坑式廁所；

而年降水在300毫米以下的青海、西藏，很多地方就沒有廁所。

因?yàn)槿丝谏偾曳稚ⅲ諝鉂穸鹊?，糞便很快干燥，尤其是牛馬糞便，還能用作燃料。

△ 郝堂村小學(xué)內(nèi)的旱廁

現(xiàn)在的技術(shù)完全可以解決衛(wèi)生、干凈、通風(fēng)的問題，我們要做的工作應(yīng)該是改善和改造，讓垃圾處理插上科學(xué)的翅膀。

05野蠻人？文明人？

野蠻人解決吃的問題，文明人解決拉的問題，這是文明與非文明的分水嶺。

中國農(nóng)業(yè)幾千年一直遵循著循環(huán)農(nóng)業(yè)，從不產(chǎn)生污染。

相反，垃圾、污染、野生動物滅絕、公害這些詞語出自哪里？

真正的廁所革命，就是把“吃”與“拉”放在同等重要的位置，甚至“拉”比“吃”還重要。

農(nóng)民不僅要解決吃的問題，而且要解決拉的問題。而城市只管“進(jìn)”不管“出”，由此看來，誰才是文明人。

早在2003年，北京綠十字在湖北襄陽市堰河村推動資源分類，全村實(shí)現(xiàn)“垃圾不出村，污水不入河”，確保垃圾資源化的原則。

首次將資源定為“干垃圾、濕垃圾、有毒垃圾”，讓農(nóng)民聽得懂、易分類。

此舉讓國人重新認(rèn)識到垃圾分類就是資源。

城市人在用科學(xué)否定常識，卻不知科學(xué)還在路上，常識才是經(jīng)過檢驗(yàn)的真理，不能違背農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)律。

06鄉(xiāng)廁變“香”廁  農(nóng)道在實(shí)踐

鄉(xiāng)廁不是革命，是對鄉(xiāng)村生態(tài)與文化的修復(fù)，鄉(xiāng)廁從農(nóng)戶的“家”出發(fā)，有家才有村，家像家，農(nóng)村像農(nóng)村。

將鄉(xiāng)廁與資源分類結(jié)合，將糞便與菜園結(jié)合，廚房與養(yǎng)豬養(yǎng)雞融為一體。

把私與公再一次融合，把農(nóng)民的主動與熱情、鄉(xiāng)宿、鄉(xiāng)廚，設(shè)定村集體經(jīng)濟(jì)中的股份，同時也解決庭院環(huán)境衛(wèi)生整治。

這種融合把鄉(xiāng)風(fēng)文明與鄉(xiāng)村治理，以及數(shù)字化與市場踏踏實(shí)實(shí)地落到柴米油鹽醬醋茶之中。

讓鄉(xiāng)廁成為資源，循環(huán)再生。這似乎就是鄉(xiāng)村文化的本質(zhì)，也演繹著中國人的生態(tài)文明觀。

鄉(xiāng)廁落地與實(shí)施，詳見《農(nóng)村宅基地改革的六種模式》之整村運(yùn)營下的五鄉(xiāng)一平臺（沙溝村調(diào)研）一文。

△ 《鄉(xiāng)村振興怎么干》《宅基地改革的六種模式》

中國九千年的農(nóng)業(yè)，五千年的農(nóng)耕文明，不能在這個繁榮昌盛的時代終結(jié)。

我們不是一直在強(qiáng)調(diào)群眾路線嗎？那什么是群眾路線？

就是從群眾中來、到群眾中去，就是要從群眾當(dāng)中征求意見，再把通過征求的意見形成決策，而不是盲目地自己在那兒瞎想。

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，科技的迅猛進(jìn)步，城市問題越來越多，這些問題又被引入鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村終于成為城市垃圾與野蠻人的匯集地。

廁所革命，期待不是革農(nóng)業(yè)的命。