世界人居

大同御河濕地公園設(shè)計(jì)從全市格局出發(fā)，先對16平方公里進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，挖掘發(fā)展?jié)摿?，通過流域綜合治理，實(shí)現(xiàn)防洪安全和河流生態(tài)自凈，提升水質(zhì)，構(gòu)建生態(tài)多樣性，營造優(yōu)美的河流風(fēng)景，融入休閑、游樂、度假、會議、自然教育等功能，將其打造為大同市獨(dú)一無二的郊野濕地樂園。

融創(chuàng)海越府合院一直是理想生活的頂級居住形式，是中國五千年文化底蘊(yùn)沉淀的人居理想。 “與世界共東方 與院子共生活”是海越系產(chǎn)品的精神備書，也是合院產(chǎn)品承載的生活理念。 以宋式江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑為設(shè)計(jì)藍(lán)本，融入現(xiàn)代的世界美學(xué)理念，塑造大院生活的恒定精神；身系歷史與人文的傳承，重塑平湖心與新的傳奇。

美的.白鷺灣項(xiàng)目為住宅+商業(yè)樓盤。用地面積：73581㎡，總建筑面積：260906.34 ㎡。整體規(guī)劃順應(yīng)地形，將場地分為三個(gè)臺地，由南向北逐漸降低。形成良好的看江視野，極致利用耒水江景資源，形成山水建筑共融共生的空間格局。本次參賽的部分為項(xiàng)目的示范區(qū)。

依據(jù)《中華人民共和國森林法》《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》《森林公園管理辦法》《中華人民共和國森林公園總體設(shè)計(jì)規(guī)范》《廈門市國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》《廈門市2020年綠化工作任務(wù)》等設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)乃天時(shí)地利人造之和。天時(shí)：再過1年（至2021年）就是中國共產(chǎn)黨建黨百年。

建筑的建造過程就猶如”搭積木”，取建造過程的搭建之意，進(jìn)行項(xiàng)目的構(gòu)思。以一塊積木為原型，來進(jìn)行搭積木，根據(jù)地形和綠建要求經(jīng)過疊加、堆砌、修飾等方式形成本項(xiàng)目之形體。

早在2018年“成都市公園城市體系100個(gè)公園概念設(shè)計(jì)全球征集”活動(dòng)中，邛崍市推出了4個(gè)城市公園， 其中之一便是“相如漢賦文化主題公園”，也是“鳳求凰公園”的前身。 經(jīng)過兩年的前期準(zhǔn)備，時(shí)間來到了2020年，相如公園作為當(dāng)年的十大工程之一，計(jì)劃于2020年五一啟動(dòng)建設(shè)。不過由于近年來城市發(fā)展速度的提升，以及項(xiàng)目作為城市綜合性公園的重要定位，市委市政府對它提出了更高的要求。盡管當(dāng)時(shí)現(xiàn)場已經(jīng)完成了場地平整，仍需暫停施工，對原方案的生態(tài)性、文化性、功能性等方面進(jìn)行提升完善。 在這個(gè)背景下，元有團(tuán)隊(duì)臨陣受命，從4月底到5月初快速擬定了設(shè)計(jì)優(yōu)化策略，并與業(yè)主、施工單位一起展開研討，確定了實(shí)施方案。即把優(yōu)化內(nèi)容分解為“完善生態(tài)系統(tǒng)、優(yōu)化空間格局、糅合文化與功能”三個(gè)方面，再配合工程建設(shè)的不同階段分步驟地開展設(shè)計(jì)，這樣既保證了設(shè)計(jì)不拖施工后腿，又抓住重點(diǎn)達(dá)到了提升目標(biāo)。經(jīng)過一年的設(shè)計(jì)實(shí)施，公園落成開園。

達(dá)曼云棲景觀提升方案項(xiàng)目地處建德乾潭鎮(zhèn)，為浙江富春江國家森林公園核心地帶的達(dá)曼云棲，擁有著傳統(tǒng)優(yōu)美的建筑文化以及全國著名的自然風(fēng)景，本次可齋團(tuán)隊(duì)承接的是達(dá)曼云棲景觀提升項(xiàng)目，設(shè)計(jì)以杭派風(fēng)情為主，營造山澗溪流的景觀氛圍。

隨著城市建設(shè)從增量向存量轉(zhuǎn)變，城市管理從粗放向精細(xì)演化，“城市有機(jī)更新”“既有建筑改造”“土地復(fù)合使用”“反自然建造的修正”等話題成為討論的熱點(diǎn)。城市快速發(fā)展的道路機(jī)動(dòng)化與住宅高層化，讓老校區(qū)與新城市之間的關(guān)系矛盾重重，玉溪生態(tài)實(shí)驗(yàn)小學(xué)即是在如此背景之下的設(shè)計(jì)案例。

美人靠既是自然中的戶外坐具，更是自然中作為審美對象的物。在八棵松樹的蔭蔽下，為大家提供一個(gè)可供十幾人同坐的空間，而作為座椅本身，美人靠流暢靈動(dòng)的線條又成為自然中的觀賞對象，恰似倚立松林中優(yōu)雅的當(dāng)代藝術(shù)品，借松林的堅(jiān)定綠意勾勒一筆流動(dòng)的銀河。坐靠之上，鄰里閑聊，兒童戲耍，情侶拍照，舞者舞蹈。美人靠在與不同人群的互動(dòng)中，成為自然、藝術(shù)和人的橋梁。