世界人居

蘇州灣體育公園內(nèi)的Lim咖啡形體的設(shè)計基于原有木制建筑的結(jié)構(gòu),錯落穿插的體塊生成了豐富的內(nèi)部空間。白色的穿孔板與大面積的落地玻璃也被運用于設(shè)計中,形成了對內(nèi)和對外兩個不同的立面,一面朝向太湖,反射的效果令這個體量不大的建筑充分融入周圍環(huán)境,讓建筑映射人和城市的表情。

余家源規(guī)劃范圍介于北緯27°32′14″至27°32′26″，東經(jīng)116°32′20″至116°33′56″之間。規(guī)劃范圍內(nèi)的用地類型包括居民點建設(shè)用地、旱地、草地、水田等。本案對麻姑山風(fēng)景名勝區(qū)中余家源村的復(fù)蘇途徑選擇和環(huán)境的營建進(jìn)行了研究與設(shè)計。

本項目位于天津泰達(dá)科創(chuàng)城東南部，是一座展示新城科創(chuàng)、生態(tài)、智慧、人文的綜合性公園，也是新城的入?yún)^(qū)門戶。公園中設(shè)有智慧設(shè)施、生態(tài)覆土建筑、雨水收集設(shè)施等一系列新型景觀元素，充分展現(xiàn)了科創(chuàng)城讓科創(chuàng)走進(jìn)城市，讓城市融入生態(tài)的設(shè)計理念。

前場空間景觀設(shè)計利用寬敞闊綽的界面空間呈現(xiàn)出大氣的迎賓界面，弧形鏤空墻，虛實延續(xù)，帶著獨特韻律延續(xù)，屏蔽世外是非嘈雜；靜水面點綴富有昭示感的藝術(shù)雕塑，烘托建筑主體，聚焦視線；暖光照耀著入口大堂，兩側(cè)點景樹，形成入口空間的秩序感和均衡感，打造極具調(diào)性的景觀記憶點。

南京空港玉振路幼兒園設(shè)計項目位于南京市江寧區(qū)空港新城中心區(qū)，現(xiàn)狀周邊用地為商業(yè)居住區(qū)、祿口中心小學(xué)、祿口中學(xué)和耕地。目前周邊均在規(guī)劃開發(fā)中，配 套基礎(chǔ)設(shè)施相對而言較弱。

龍湖聽藍(lán)灣樣板區(qū)景觀項目位于蓉城之北，商賈水岸之地。我們走訪萬千景觀，參閱古今文選，品味成都人文生活習(xí)慣；通過研讀《成都城防古跡考》的《城垣篇》、《水道篇》發(fā)現(xiàn)成都作為一座離不開水的城市，千百年來依錦江而潤澤，滋養(yǎng)蜀韻文明的同時，也讓“依水而居生靈秀”這一居家觀在成都人頭腦中根深蒂固，并且成都追求享受生活品質(zhì)，以一種新亞洲度假風(fēng)格體現(xiàn)出來。以淺水為魂，花海島居的度假風(fēng)格由此而來。

民建渠東升段流域治理項目位于石首市東升鎮(zhèn)，處于民建渠中游段，水質(zhì)長期處于劣Ⅴ類。一方面，由于過去周邊居民缺少水體保護意識，經(jīng)常隨意排放污水流入河中；另一方面，來自周圍的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的污水直排也直接影響著民建渠的水質(zhì)水環(huán)境。 民俗文化是東升鎮(zhèn)最主要的特色，每逢佳節(jié)，東升鎮(zhèn)居民自發(fā)組織開展民俗文化表演，如“二月二龍?zhí)ь^”舞龍表演，“端午節(jié)”龍舟賽表演，“九月九重陽節(jié)”花鼓戲表演等。在此處發(fā)現(xiàn)的走馬嶺遺址更是一座代表著石器時代的古城遺址，從中出土的石鉞、陶罐等生動再現(xiàn)了近五千年前遠(yuǎn)古先民的生產(chǎn)、生活場景； 河流景觀融入鄉(xiāng)村生活，東升人民依水而生，重現(xiàn)民建渠的“一泓清水”，創(chuàng)建宜居環(huán)境，人們在“依水而生”的東升，生活質(zhì)量也必然會越來越好，幸福感也必定得到不斷的提升。

新力臻園位于廣東省惠州市惠陽區(qū)，東臨橫嶺河，擁有豐富的景觀資源；西接深圳，毗鄰仲愷高新技術(shù)區(qū)與大亞灣開發(fā)區(qū)，區(qū)域位置優(yōu)越，交通便利。以現(xiàn)代設(shè)計語言結(jié)合水元素 詮釋一段簡約自然美好的體驗之旅

四月，正是春意最濃的時節(jié)。尋巢的歸燕和含苞的紅花，都為這春色增添了一抹生機。近日，中國首家最美模塊化野奢酒店——“集酷河宿”出現(xiàn)在這春光之美的揚州，讓我們走進(jìn)揚州生態(tài)科技新城，用鏡頭發(fā)現(xiàn)這最美的模塊化野奢酒店。