世界人居

巫家壩機(jī)場對于昆明有著重要的歷史意義，是中國歷史上的第二個(gè)機(jī)場，具有重要的歷史地位和較高的國際知名度。隨著新機(jī)場的建成，巫家壩機(jī)場停用留下的10平方公里土地可以重新開發(fā)利用，作為昆明主城與呈貢新區(qū)之間的重要功能節(jié)點(diǎn)，具有巨大的區(qū)位優(yōu)勢和空間優(yōu)勢。

在這片295.97公頃的翠綠畫卷中，設(shè)計(jì)師們巧妙地將生態(tài)景觀與地域文化相結(jié)合，打造出一座既承載古典韻味，又煥發(fā)南國風(fēng)情的園博園典范。在這里，湖泊輕吟，濕地輕舞，山林靜謐，每一處都是自然與人文交融的杰作。跟隨我們的腳步，一起走進(jìn)廣西梧州園博園，感受生態(tài)之園的綠色夢想，體驗(yàn)文化景觀的詩意魅力，開啟一場心靈洗禮的旅程。

安陽建業(yè)城·云著項(xiàng)目位于“七朝古都”河南安陽，安陽是國家歷史文化名城，底蘊(yùn)深厚，是豫晉冀三省交界地區(qū)區(qū)域性中心城市，區(qū)域位置優(yōu)越。設(shè)計(jì)伊始，設(shè)計(jì)師們發(fā)出了一個(gè)新的思考，如何脫離常規(guī)的建筑類型框架？在固有的思維模式上突破對公共空間的無限想象，在平凡的生活中探索出寫意美好的居住體系，讓整個(gè)社區(qū)擁有“空間重構(gòu)”的轉(zhuǎn)化效應(yīng)，構(gòu)筑未來生活與公共空間嵌入自然景觀的美學(xué)生活館，進(jìn)而回答：我們要打造一個(gè)怎樣的示范區(qū)？

在城市碎片空間的利用上已經(jīng)不限于提供基礎(chǔ)的休閑設(shè)施，更多的是為周邊居民帶來更多的精神享受及共鳴，所以基于項(xiàng)目場地的特殊性將場地打造為服務(wù)周邊社區(qū)的公共藝術(shù)空間，把成都的悠閑安逸與藝術(shù)相結(jié)合，業(yè)態(tài)在餐飲與藝展之間相互切換，形成家門口觸手可及的口袋公共藝術(shù)展廳。

現(xiàn)如今，隨著人們對于城市居住的要求慢慢提高，越來越多的人對于社區(qū)生活的價(jià)值有了新的定義與理解。人們厭倦了樊籠之悶，開始渴望走進(jìn)冬天、享受自然。 這令我們不得不重新思考項(xiàng)目的定義，與其追求奢華流瀑和現(xiàn)代極致，倒不如讓景觀成為生活的載體，創(chuàng)造一個(gè)有記憶、有溫度的社區(qū)活動空間，使每一個(gè)棲居于沈陽陽光100鳳凰灣的人，享受溫馨愜意的暖冬。

景觀設(shè)計(jì)取“百鳥歸巢 藝術(shù)棲居”的文化理念 從“歸鳥”的藝術(shù)形式中抽取極簡線條 同時(shí)利用“歸棲”的情感元素來演繹 讓居住者們感受到濃濃的故鄉(xiāng)歸家之旅

項(xiàng)目以依田陌池·未來林盤為設(shè)計(jì)主題，以會呼吸的自然藝術(shù)、精致的自然主義為設(shè)計(jì)理念，通過景觀與建筑的打造，營造生活場景，在場景中感受未來依田村新的生活方式，形成有院、有田、有鄰里共享空間的生活場景、自然生態(tài)的居住環(huán)境，建設(shè)水島林盤生態(tài)友好社區(qū)，回歸本真生活。

龍湖天璞項(xiàng)目我們是以“五色璞玉，溫潤雅致” 為設(shè)計(jì)主題，龍湖地產(chǎn)天璞系是龍湖地產(chǎn)的高貴品質(zhì)庭園景觀系列，體現(xiàn)著龍湖地產(chǎn)對項(xiàng)目的高品質(zhì)追求，天璞為拾未經(jīng)雕琢的璞玉，天璞系的景觀也兼具著高端的設(shè)計(jì)品質(zhì)與自然的景觀意境。此次的景觀設(shè)計(jì)主題是以打造庭和園和藝術(shù)生活的生活情景為主，塑造簡約大氣的精致酒店化景觀，打造出全齡活動的藝術(shù)化生活社區(qū)。

定西市，位于甘肅中部，通稱"隴中"。是蘭州市的“東大門”。被中國特產(chǎn)之鄉(xiāng)組委會甘肅省 審定命名為中國馬鈴薯之鄉(xiāng)" 定西市 定西是古代"絲綢之路”上的重鎮(zhèn)，安定區(qū)，隸屬于甘肅省定西市，位于甘肅中部，北靠工業(yè)重鎮(zhèn)蘭州，南臨古都西安，是中原通向西北的交通要道和古絲綢之路"的必經(jīng)之地，又是定西市委、市政府所在地，也是定西市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷史上曾有"隴中苦甲天下，之說。