世界人居

設(shè)計(jì)秉承打造“自然之城，森林居所”的設(shè)計(jì)理念。從大自然中的山、水、石、林等元素中尋找靈感，勾勒出山靜，水流、林動(dòng)、石沉的景觀花園，引入自然棲居理念，設(shè)計(jì)五大主題景觀：禮儀歸家、聆瀑觀山、靜賞云蓮、林中秘境、林境夾道。希望創(chuàng)造一處隔絕喧囂，出于世而隱于市，離塵不離城的棲居之地。

連江建發(fā)書香里大區(qū)項(xiàng)目坐落于敖江之畔，背山環(huán)海，將“山”“海”“江”引入場(chǎng)地形成場(chǎng)地獨(dú)有的文化記憶。借自然山地之景，引入敖江之水，營造山水格局的詩意棲居環(huán)境。大區(qū)延續(xù)“江海入園，盛唐郡府”的源引，以“書香六錦,墨韻東方”為設(shè)計(jì)概念，借山地之景，引入敖江之水，呈現(xiàn)出了完整山水格局的詩意棲居地。

桃源金茂悅項(xiàng)目引用“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙——唐伯虎“定調(diào)：東方桃源情懷，將島居桃源的設(shè)計(jì)理念納入設(shè)計(jì)中，打造花園式布局與前庭后院體驗(yàn)相結(jié)合的生活體系，以桃園生活新觸點(diǎn)構(gòu)建全齡多元復(fù)合型公園社區(qū)，決定以這樣一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，對(duì)傳統(tǒng)的居住區(qū)景觀進(jìn)行重新破界。

繁華歸來隱于園，唐風(fēng)古韻禪意居。五象大唐果將唐風(fēng)古韻與現(xiàn)代手法融合，并注入文人氣質(zhì)，合天地之情、納無邊之勝景，最終形成“一軸、三園、四院”的景觀空間結(jié)構(gòu)。從中國傳統(tǒng)詩詞歌賦中尋找設(shè)計(jì)靈感， 給每個(gè)空間賦予除觀感之外的深層文化內(nèi)涵。采擷竹、山、石、水等中式元素，將它們所代表的意境韻致以景觀的方式再現(xiàn)，營造中國傳統(tǒng)文人的詩意居住空間。

一、“優(yōu)生態(tài)” — 生態(tài)先行——以“生態(tài)”作為開發(fā)建設(shè)的前提與根本，營造以”自然”為主題的人居環(huán)境。二、“重人本” — 以人為本——以服務(wù)周邊社區(qū)居民出發(fā)，強(qiáng)化與豐富鄰里服務(wù)功能，設(shè)置適合人尺度下使用的功能空間，并注重空間的利用率、可達(dá)性與安全性，同時(shí)提高夜間濱水活力。三、“塑空間” — 空間活力——將建筑空間與湖畔公共空間一體化設(shè)計(jì)，豐富豎向設(shè)計(jì)以增加濱水空間層次，增強(qiáng)親水性。最終實(shí)現(xiàn)永豐湖畔公共空間生態(tài)、低耗、易護(hù)、宜人、活力的可持續(xù)發(fā)展要求。

鞏義璽樾門第位于河南省鄭州鞏義市新城區(qū)核心板塊，城市主干道石河路與老城區(qū)便捷聯(lián)通。攬千畝石河道生態(tài)公園，悉數(shù)四季芳華。毗鄰東區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園、子華中學(xué)、伏羲路小學(xué)等教育資源，輝映世家底蘊(yùn)。生活設(shè)施完善，商業(yè)配套齊全。

“山海逐浪”設(shè)計(jì)以簕杜鵑花瓣、大鵬神鳥和海浪的形態(tài)為靈感，“山海逐浪“為主題，”堅(jiān)持低碳理念，將環(huán)保貫徹始終，使用漁農(nóng)文化中常見的竹子為主要材料，結(jié)合傳統(tǒng)建造技藝，創(chuàng)造出輕盈有趣的曲面，仿佛置身于花、樂、海之中。

清遠(yuǎn)市佛岡青松陵園位于清遠(yuǎn)市佛岡縣；本次改造以“松”入局，緊跟綠色殯葬腳步，從”聽松吟—觀松形—會(huì)松意“等多角度旨在將傳統(tǒng)陵園轉(zhuǎn)型升級(jí)為一個(gè)復(fù)合型人文紀(jì)念園。

迎合后期改造以及前期推理，打造內(nèi)外滲透，既有私密感又開放包容的半封閉式空間。擁有一、二、三級(jí)的形象展示空間；層層遞進(jìn)有韻律且前衛(wèi)。又基于項(xiàng)目的地理位置與環(huán)境因素，將自然融入其中，避免綠化不足；讓城市界面提升、增添品質(zhì)感。