世界人居

橫亙在成都平原與川西高原之間的龍門山脈造就了兩個迥然不同的世界。成都向北50公里的彭州，有著巍峨的龍門山脈、奔流不止的湔江等優(yōu)越的山水自然。2020年3月彭州啟動《彭州市立體山水公園城市示范區(qū)建設(shè)總體規(guī)劃》編制工作，力圖塑造“城在山水畔、人在公園間”的立體山水畫卷公園城市意境。

“臥云臺”位于龍門山鎮(zhèn)小魚洞大橋橋頭，是進(jìn)出龍門山鎮(zhèn)的必經(jīng)之地，也是龍門山鎮(zhèn)踐行鄉(xiāng)村振興的重要節(jié)點。我們希望臥云臺以獨特而輕盈的方式置入龍門山鎮(zhèn)，在這里生根發(fā)芽，帶給龍門山鎮(zhèn)生機(jī)與活力。

臥云臺是集文化展示、科普教育、文創(chuàng)體驗、情景體驗為一體的公共建筑。建筑共三層，底層整體架空形成一個完全開放的多功能公共場所，中部及頂部為文化展示和休閑體驗空間，這里有云上的山水，也有云下的煙火。

建筑是自然的，是生活的，是歷史的，也是未來的。融入自然環(huán)境，見證生活點滴，承載歷史文化，思索未來發(fā)展，建筑才能在所處的土地生根發(fā)芽。

社會學(xué)家費孝通曾提出“人是有根的，個人不過是根上長出的枝條，他的茂盛來自這個根，他的使命也在加強(qiáng)這個根。這個根就是供給他生長資料，供給他教育文化的社會：小之一家一村，大之一鄉(xiāng)一國。”

回到小隱的設(shè)計理念，我們希望建筑能在所處的土地生根發(fā)芽，而這需要建筑參與當(dāng)?shù)厝说纳钪?，與當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)生更多的聯(lián)系。

在設(shè)計初期走訪過程中，我們關(guān)注到“臥云臺”基地附近1.5公里范圍內(nèi)大灣村、太子村、魚洞村、董坪村四個村子所共有的問題，這個問題也是目前中國乃至全世界城市化發(fā)展所面臨的重要難題——鄉(xiāng)村傳統(tǒng)社會秩序的衰退和消逝。

回顧歷史，城鄉(xiāng)關(guān)系并非二元對立，而是相互依存。城鄉(xiāng)共融并非意味著鄉(xiāng)村對城市的單向流動趨同，而是城鄉(xiāng)平等的交流對話和互通。我們希望臥云臺在滿足基本的功用和需求的基礎(chǔ)上，能回饋周邊村民，給他們一個聚集、閑聊、嬉戲的場地，更多地傳遞公共建筑的意義，承載更多的社會價值，成為村與村、城與鄉(xiāng)對話交流的場所，從而讓臥云臺在龍門山鎮(zhèn)生根發(fā)芽，帶來更多的生機(jī)與活力。在這樣的思考下，我們?nèi)诤狭恕班l(xiāng)村會客廳”的理念。

建筑底層整體架空，白色的“竹林”由地面生長至穹頂，規(guī)整的結(jié)構(gòu)柱網(wǎng)消隱在“竹林”中，形成一個開放包容的多功能場所。它像湔江水蒸發(fā)形成的云朵，炎炎夏日里帶來一片陰涼，云下的人們，閑坐納涼。它像是鄉(xiāng)土記憶中“村口的大樹”，樹下的人們緩搖蒲扇，漫說故事。它像飛往未知星際的太空飛碟，蒼穹下的人們仰望星空，憧憬未來。

我們希望白色的“竹林”變成“根”基，而讓聚集于此的人們成為建筑的“根”本，注入最當(dāng)?shù)氐臒熁饸庀?，形成社區(qū)文化共享的小天地，達(dá)到傳統(tǒng)生活形式現(xiàn)代演繹的理想情境。他們于此的互動連接著過去、現(xiàn)在、未來。

當(dāng)周邊村民有了閑談消遣的好去處，又該如何滿足人的視覺及精神需求？對此，我們進(jìn)行了一次探索性創(chuàng)新實踐。

夜晚，架空底部巨大的穹頂通過燈光設(shè)計變成一個詩意的星辰宇宙。我們將巨大的穹頂通過參數(shù)化設(shè)計拆分為了2600多塊單曲面鋁板，方便安裝并有效控制穹頂造價。板面上大小不一的孔洞由直徑12mm、25mm、40mm三種規(guī)格通過參數(shù)化控制隨機(jī)分布，每一塊板面的孔洞排列都不同，確保整個穹頂?shù)目锥闯尸F(xiàn)自然而隨機(jī)的分布方式。

穹頂空腔內(nèi)置燈光，我們摒棄造價昂貴、且施工工藝復(fù)雜的LED定制燈泡吊裝方式，選擇在關(guān)鍵節(jié)點設(shè)置LED投光燈側(cè)洗，控制光束角，使光線在沖孔板孔洞側(cè)壁形成光反射，最終在鋁板外側(cè)形成逼真的浩瀚星空意象。并通過主入口的動態(tài)流星、下沉廣場的恒星與星空之間形成顯與隱、內(nèi)與外的對比關(guān)系，強(qiáng)化整個底部空間夜晚如夢如幻的空間意境。

無論是晴天還是陰天，我們都為龍門山鎮(zhèn)保留了一片“星空”。在這片舒朗的“星空”下，臥云臺成為了另一種生活的劇場。不同類型的展覽和活動（藝術(shù)展、戶外音樂會、集市等），可以在這里舉行?；蛟S會有附近村民避暑納涼，有途經(jīng)的游客拍照打卡，有情侶浪漫約會，有小朋友數(shù)“星星”，有滿懷心事的人發(fā)呆思考……期待更多的人在這里自得其樂，期待”美美與共，天下大同”的理想在此發(fā)芽生長。

臥云臺坐落于龍門山壯闊優(yōu)美的山水之間，我們以龍門山的山水自然為設(shè)計靈感，提出了“臥云”的建筑意象?！芭P云”指高臥云霧繚繞之中，亦指“歸隱”之意，“臥云臺”表達(dá)了小隱建筑對“當(dāng)下人們回歸自然、回歸天性、回歸傳統(tǒng)的內(nèi)心向往”的一些思考與探索。

“臥云臺”的設(shè)計提取了龍門山國家地質(zhì)公園“冰川漂礫”的地質(zhì)遺跡特點、熊貓喜歡在樹上玩耍的天性、熊貓形體的局部形態(tài)、熊貓棲居的竹林作為建筑元素，共同營造一個魔幻、開放、趣味的體驗場所，構(gòu)筑一個“隱士探秘”的玄幻意境。

我們移植了石頭、高山竹等自然元素直接融入空間之中，以湔江河谷的山水系統(tǒng)為原型設(shè)計了水循環(huán)景觀，屋頂?shù)乃嫦裆嚼锏暮刂焦刃纬善俨嫉湎聛?，蜿蜒穿梭在底部的竹林秘境之中?/p>

底層白色的柱子似竹林般向上生長，中部建筑取熊貓懸臥于竹林之巔的意象，構(gòu)建懸浮的半球之形。屋頂?shù)臏\水之上散落著兩塊大小不一的“浮石”， “浮石”之意源于龍門山 “冰川漂礫”地質(zhì)活動所形成的飛來峰巨石和湔江河谷中的江河浮石。熊貓的局部形態(tài)及黑白色彩，成為室內(nèi)空間、家具、軟裝等的熊貓主題元素。

順著長長的天梯走向云端的星際，山水秘境游覽的畫卷于此展開。接待廳迎面的豎向燈管是底層竹林的延續(xù)，頂部蜿蜒的燈膜、地面流淌的水墨藝術(shù)地坪漆、房間里蕩漾的水紋燈光，亦是對底部水景的呼應(yīng)。

一條幽深靜謐的巷子與接待廳相連，黑色的肌理展示墻依次展示著湔江河谷從地底到天空多樣的自然元素：巖層、土壤、苔蘚、灌木、喬木、花卉、果實、動物……陽光穿過天窗將屋面的水波光影灑在巷子里。

繼續(xù)往深處走是第二個光影世界。細(xì)細(xì)的金屬管和金屬圓盤構(gòu)建了神秘的竹林秘境，湔江河谷五彩的自然光影投射在秘境里，又被水波紋不銹鋼板包裹的空間倒映在走廊的每個角落，讓走廊更加神秘夢幻。漫步其間，河谷中的光怪陸離、蟲鳴鳥啼縈繞身旁。

熊貓野化科普廳觀影結(jié)束后，穿過水墨長廊，跨過水面拾級而上到達(dá)三面環(huán)水的熊貓生態(tài)展廳，從屋頂?shù)涞乃唤o凝固的空間帶來流動的視覺和聽覺體驗。休息區(qū)稀疏有致的“竹叢”，構(gòu)建起心理上的私密空間，同時也是熊貓棲居的“竹林”意象在空間中的敘事表達(dá)。

從旋轉(zhuǎn)樓梯緩步登上三樓，全落地玻璃帶來良好的采光和通透的視野。貫穿空間的“竹叢”，蜿蜒的燈膜和晶瑩剔透的玻璃磚墻再次出現(xiàn)在視野中，保證建筑敘事連貫性的同時，巧妙劃分功能空間。

屋頂水面包裹著大面積的檐下灰空間，環(huán)形的大屋檐與列柱形成一個個畫框，近處的水面將遠(yuǎn)處的龍門山倒映壓縮到同一個畫面中，如同橫在眼前的一幅幅山水長卷。

中國文化里的”山水”并不僅僅是“風(fēng)景”，而是萬物賴以生存的自然，是文人雅士筆下的精神家園。如何讓建筑與周邊山水融合對話，我們認(rèn)為并非謄寫山水之形態(tài)，而是究其根本，給“靠山吃山靠水吃水”的當(dāng)?shù)厝艘环匠休d情感的場所，構(gòu)筑同本土山水一致的場所精神。除了維護(hù)好當(dāng)?shù)丶扔械淖匀簧剿覀兏Ｍㄟ^這次建筑實踐為當(dāng)?shù)剌斎胍恍┬碌摹拔幕?，營造一個更具詩意的精神場所，讓這一片土地更加富饒，讓這里的生活被更多的人向往。

設(shè)計說明部分撰文 | 小隱建筑

編輯 | 戴礽祁