項(xiàng)目詳情
合景成都大邑云上山區(qū)總平圖
項(xiàng)目背景
項(xiàng)目位于四川省成都市大邑縣,距成都市區(qū)約42.6公里,交通便利,地理優(yōu)越。周邊有西嶺雪山、安仁古鎮(zhèn)、鶴鳴山、煙霞湖等景區(qū)依托。
文化分析:大邑文化——旅游文化:三山一泉兩古鎮(zhèn)——旅游景點(diǎn)眾多,歷史底蘊(yùn)深厚,史前文化遺址遺物。
宗教文化:儒、釋、道三大宗教文化——道教發(fā)源地鶴鳴山、佛教圣地霧中山、子龍祠墓
農(nóng)耕文化:農(nóng)業(yè)資源——大邑成為四川首個(gè)國家級(jí)農(nóng)業(yè)綜合標(biāo)準(zhǔn)示范縣、開創(chuàng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新格局
布局圖
本案景觀的規(guī)劃都遵循步移景異的原則,使住戶在轉(zhuǎn)折迂回的空間行走時(shí)能夠體會(huì)到不斷變化的景觀。湖岸駁石,假山堆砌,使山水之意蘊(yùn)含于庭院之中,構(gòu)成園林主題,同時(shí)也構(gòu)成了小區(qū)的沉淀感
小組團(tuán)實(shí)景圖
設(shè)計(jì)說明
規(guī)劃理念:以傳統(tǒng)古典園林、江南傳統(tǒng)園林、日本禪意園林為本源,凸顯“市井深宅·隱逸文化、城市山林·園林情節(jié)、咫尺庭院·多方勝境”的經(jīng)典園林風(fēng)格。
造園是設(shè)計(jì)的精髓,強(qiáng)調(diào)對(duì)意境的深層次提煉,超越現(xiàn)實(shí)的物景及情景的普通園林營造手法。
設(shè)計(jì)手法:本園設(shè)計(jì)通過景石選擇、水體形態(tài)以及植物的配置方式結(jié)合障景、抑景、借景、對(duì)景、添景等中式園林的造園手法,運(yùn)用現(xiàn)代日式禪意的景觀手法,來營造豐富多變的景觀空間,達(dá)到步移景異,小中見大的景觀效果。改變建筑與環(huán)境分開的做法,因地制宜,結(jié)合當(dāng)?shù)貤l件將綠化環(huán)境滲透進(jìn)每戶住宅內(nèi)部,結(jié)合傳統(tǒng)合院式居住空間布局,使建筑空間內(nèi)外渾然合一,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的居住空間意念。
宅間實(shí)景圖
行走在小區(qū)里,建筑與綠化也是一道風(fēng)景,交相輝映。在業(yè)主開車回家的路途上就仿佛隨時(shí)伴隨花園,車移景異。使回家的歸途也當(dāng)做游園的感受,愜意溫馨
小組團(tuán)實(shí)景圖
中央景觀水景圖
水是最富有生氣的因素,無水不活。設(shè)計(jì)中我們?cè)谒奶幚砩喜捎醚?、隔、破三種方法。掩就是以建筑和綠化,將曲折的池岸加以掩映;隔是指曲折的石板小橋。正如《園治》中所說,“疏水若為無盡,斷處通橋”;破是指以亂石為岸,配以花木野藤,填平直水岸以旖旎風(fēng)光,令人感受到山野風(fēng)致。景觀上遵循步移景異的原則,使業(yè)主在轉(zhuǎn)折迂回的空間行走時(shí)能夠體會(huì)到不斷變化的景觀
小組團(tuán)實(shí)景圖
云棲石竹巷實(shí)景圖
本園設(shè)計(jì)從休憩功能出發(fā),通過枯山水形式代替“水”元素結(jié)合休息涼亭、置石點(diǎn)綴、翠云草等植物配植手法塑造微縮景觀,置石點(diǎn)綴其中,步徑穿繞,翠云草覆蓋形成了趣味十足的禪意游賞園。師法自然而高于自然,景觀綠化與構(gòu)筑渾然一體
小組團(tuán)實(shí)景圖
中央景觀水景圖
宅間實(shí)景圖
每個(gè)組團(tuán)景觀的設(shè)計(jì)借鑒都力求不一樣,入戶口有專屬的回家識(shí)別系統(tǒng),不同綠化種植小細(xì)節(jié),增加識(shí)別性和獨(dú)有性
中央景觀實(shí)景圖
中央景觀水景圖
布局圖
鋪裝是古典園林中的一個(gè)重要構(gòu)成要素,不僅具有分割空間和組織路線的作用,為人們提供了良好的休息和活動(dòng)場所,同時(shí)創(chuàng)造出優(yōu)美的地面景觀,增強(qiáng)庭院藝術(shù)效果
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