世界人居

AI取代一部分人的工作不是什么能否實現(xiàn)，而是已經(jīng)實現(xiàn)了；究竟還會怎么發(fā)展倒是我們關(guān)心的問題。有人擔心AI會導(dǎo)致一部分人失業(yè)，甚至改變或取代一些行業(yè)，甚至主宰人類的命運。但是，我相信AI要全部代替人的思維，恐怕還是挺難的。我們無法判斷科學技術(shù)會發(fā)展到什么樣的程度，有沒有可能全面地代替人體，包括大腦的功能，有一點可以肯定的是人類也在發(fā)展變化之中，潛在的智能也在不斷開發(fā)出來。我們所有的發(fā)明創(chuàng)造都是為了彌補先天的不足，或者是為了延展自身的能力，而不是自廢武功。

AI的好處首先是可以避免犯錯。因為人犯錯的可能性是很大的，因為每個人的判斷不一樣，每個人掌握的資料不一樣，行為決策千差萬別。但是AI就基本上是一個理性，規(guī)范性的東西。它是人根據(jù)一定的標準去設(shè)置的，那么他所做出的任何判斷都是有標準的，遵循一定的規(guī)則和邏輯，所以，不大容易犯錯誤。在景觀設(shè)計界，很多差勁的設(shè)計師做出來的東西能夠比得過AI嗎？恐怕連AI半點都比不上。因此，用AI代替一部分基礎(chǔ)設(shè)計工作，我看是好事。特別是對于一些生態(tài)類的，民生工程類的項目，安全，健康的保障是頭等重要的事，有了AI的幫助我們就可以少走彎路，少犯錯誤。這肯定有利于行業(yè)的健康發(fā)展。

另一方面，應(yīng)該澄清一個錯誤觀點，那就是認為人工智能只是幫助我們做一些低級的基礎(chǔ)性工作，而不會做所謂高級的智能工作。人工智能一定是對人類智慧的補充和延伸，而智能不在乎什么低級或高級都需要延伸。最近大家看到chatGPT很火，可以說是AI應(yīng)用上一個新的里程碑。ChatGpt目前還只是在文字，語音等交流方式上與人互動，將來不排除會有更多的方式，如視覺，觸覺，氣味，等感知系統(tǒng)全方位與人交流。AI更高級的智慧將指日可待。

目前在工業(yè)，城市規(guī)劃和建筑設(shè)計中，智能化的研究和應(yīng)用已經(jīng)很普遍，園林景觀因為關(guān)注的人不多，現(xiàn)在還沒有大量的投入AI應(yīng)用，但將來肯定是有前景的。

AI能夠解決景觀設(shè)計中非常復(fù)雜的問題，甚至比人能夠解決的復(fù)雜程度要高很多。人之所以需要AI，就是因為很多復(fù)雜的東西需要通過機器，通過編程才能處理好，而人正好是不能應(yīng)對那么多復(fù)雜的問題。人最大的優(yōu)勢實際上是能從復(fù)雜的事物中間抽離出簡單的東西，人能夠跟機器去抗衡的東西，既不在復(fù)雜性這個層面，也不在效率和豐富性的地方。機器，不管是軟件還是硬件，都善于把復(fù)雜的事務(wù)處理的井井有條，因為機器的優(yōu)勢就在于它的標準化，綜合性，以及對復(fù)雜問題的處理能力。人是個體的，多元的，能夠觸類旁通，去粗取精，長于選擇，善于歸納，而且精神領(lǐng)域的世界今天的科技還遠無法觸及。人類擅長的通常都不是容易計算的東西，而是根據(jù)人的需要，根據(jù)精神的需要來進行甄別、判斷和決策，與機器的理性，唯一性，標準化正好是相反的。從這一點上來說，機器的優(yōu)勢跟人的優(yōu)勢正好互補。

此外，AI的應(yīng)用并不是搞些聲光電之類的表演，或者僅做一些資料分析，自動成模之類。AI是智慧，是一個會思考，會參與，會隨機應(yīng)變的系統(tǒng)，必然是一個邏輯性強，目的明確，有里有面的東西。數(shù)字化的使命是要全面提升人的智能，體能，在思考，行為等多方面構(gòu)建萬物互通的數(shù)字世界，真正實現(xiàn)萬物皆數(shù)的認知理念。真實的世界一定是實體與虛擬世界的交互存在；或并行或分離，如同人體與靈魂的存在形式一樣，死亡并不等于消失；歷史，當代和未來，在數(shù)字世界里得以共存。

至于那些設(shè)計環(huán)節(jié)里的畫圖、三維模型，這些東西機器比人厲害多了，首先第一步就會被取代。我們要相信，將來完全有可能人不用畫圖了，讓機器去處理，現(xiàn)在3D打印都出來了，相信再復(fù)雜的東西都能夠通過機器把它計算出來。計算機的能力比人用筆去計算，人用腦子去計算強了不知道有多少倍，這點已經(jīng)是既成事實。

人類之所以要去發(fā)明、創(chuàng)造，就是為了彌補人類自身的不足和找到那些當下并不存在的東西。比如說人類在體能方面存在不足，他就發(fā)明了能夠彌補人類體能不足的大型機械，比如吊車、壓縮機，機床；人不能飛翔就發(fā)明了飛機；應(yīng)對走路慢就發(fā)明了汽車，火車、高鐵。計算機的發(fā)明完全就是人類針對智能方面的更多的領(lǐng)域的一些需求來彌補我們的不足。但是人類的創(chuàng)造力無法用機器來彌補，如興趣愛好，審美判斷、情感體驗、對自由，權(quán)力的認知，等等。這些方面，人是不會讓機器變成我們的主人，機器也代替不了人做這些方面的事。因此，我們要看到，AI能把人不想做的事，或者說人做不好的事做得很好，而不是把人變得毫無用處。我們不是跟機器比賽。如果拿我們的短板對付機器的優(yōu)勢，那人肯定是失敗的。

這么說，設(shè)計師在今天或者不久的未來需要自己編程嗎？我認為那倒不一定。當然，未來的景觀設(shè)計師能編程的肯定會有，但是并不是說所有的設(shè)計師都要做AI編程或者數(shù)字化的一些工作。未來的設(shè)計師可能對AI會有更多的了解，但是真正操作編程，或介入AI技術(shù)的可能還是由專門的技術(shù)員、工程師去完成，因為軟件這個東西它可以深刻到你無法想象的地步；要讓設(shè)計師都變成好的一個程序員，那會有點勉為其難。但是，不排除有一定的編程能力的景觀設(shè)計師將來會在行業(yè)里起重要的作用，關(guān)鍵要看將來AI在景觀設(shè)計里會應(yīng)用到什么程度。目前這還是一個未知數(shù)。我的看法是虛擬景觀和實體景觀它必須要結(jié)合起來，AI技術(shù)它可以在實體的景觀里面作為一個補充，或者作為一個要素去應(yīng)用。但是，把實體景觀丟掉，純粹地講什么元宇宙虛擬景觀，那是沒有意義的；至少不是我們這個行業(yè)所干的事，因為脫離了真實的空氣、太陽、植物和人所需要的各種親切的生態(tài)環(huán)境去講所謂的純粹的虛擬景觀，這不是景觀的初衷。虛擬景觀可以增加人的一些互動，增加人的一些視覺體驗、有利于交往甚至信息的儲存，這些將來會在各個領(lǐng)域里影響行業(yè)的發(fā)展，但是取代實體景觀是不可能的。現(xiàn)在許多人談?wù)摰乃^虛擬景觀、AI、元宇宙，都還只是停留在一個噱頭上，基本上還沒有深入進去。

關(guān)于虛擬景觀，我們可以從電影，舞臺布景中得到一些啟示，舞臺上的景觀很大程度上是實體和虛擬結(jié)合到一起的，這種東西將來應(yīng)用到實際的景觀中間去，我想可能就是一個突破。很多舞臺美術(shù)師已經(jīng)突破了傳統(tǒng)模式，他們利用光影技術(shù)的能力遠在景觀設(shè)計師之上。未來的景觀設(shè)計必然要在現(xiàn)實與虛擬中找到結(jié)合點，需要與工程師配合，數(shù)字化聲光電，虛擬的音響和圖像，以及那些互動的藝術(shù)展示，都是藝術(shù)家和工程師共同完成的。現(xiàn)在有一種互動的美術(shù)展，就是整個大廳里面的圖像可以和人互動，人的溫度、手勢、指令，都會對藝術(shù)作品產(chǎn)生影響，能夠互動起來，變成了一個活的東西。這種技術(shù)已經(jīng)被開發(fā)出來了，景觀的虛實結(jié)合，人景互動就不是空穴來風。

作為人類智能的延伸，AI將改變世界，改變我們的生活；機械是對人的物理功能的延伸，AI是人的智力的延伸。然而， AI它是受制于人的，不可能脫離人類發(fā)展成為與人相抗衡的物種。舉個例子，機器人已經(jīng)可以打敗國際象棋的高手了，但象棋的規(guī)則是人制定的，當我們把規(guī)則做任何的調(diào)整，機器人就變得無能為力了，就失去了他所具有的能力，所以他不是真正的超越人，而是被人所利用的工具。

總之，AI彌補的是我們的不足，對于一些固定形式的、規(guī)范化，程序化的事情，AI都可以取代，而且做的比人更好。設(shè)計最重要的東西不是在于畫圖，最重要的是創(chuàng)作思路，選擇與判斷；是怎么去粗取精，領(lǐng)悟空間之于情感的關(guān)系，怎么讓人健康安全地活著。景觀的藝術(shù)性，社會性，生態(tài)性是我們更應(yīng)花時間和精力去挖掘的內(nèi)容。這是機器難以做到的。AI怎么發(fā)展，也還得聽人安排。