世界人居

設(shè)計(jì)依據(jù)

屈家?guī)X季河社區(qū)規(guī)劃以國(guó)家宏觀政策為指引,從省級(jí)戰(zhàn)略層面彌補(bǔ)湖北省旅游格局中鄂中版塊的功能缺失,以“三市聯(lián)動(dòng)、線路串接、特色提升”的手法,構(gòu)筑365公里鄂中鄉(xiāng)村旅游新線路,從而形成“武漢都市休閑旅游、鄂北武當(dāng)山宗教文化旅游、鄂西三峽山水風(fēng)光旅游、鄂中鄉(xiāng)村旅游”的湖北省旅游新格局。在全新的省級(jí)戰(zhàn)略目標(biāo)下,規(guī)劃提出“構(gòu)建 ‘屈家?guī)X模式’的鄉(xiāng)村建設(shè)新思路,將其作為鄂中鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的先導(dǎo)示范區(qū)。

我們深入探索中國(guó)古村保護(hù)問(wèn)題,首先,如何在傳承鄉(xiāng)村歷史文化和保護(hù)鄉(xiāng)村肌理的基礎(chǔ)上,注入新創(chuàng)意、產(chǎn)生新功能,使歷史鄉(xiāng)村更有活力,一直是中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的難點(diǎn)。以往的鄉(xiāng)村規(guī)劃為了搶時(shí)間,趕進(jìn)度,很少突出各地的生態(tài)、文化、產(chǎn)業(yè)特色,規(guī)劃存在“千村一面”現(xiàn)象。

其次,如何突出當(dāng)?shù)亟ㄖ囆g(shù)風(fēng)格,營(yíng)造鄉(xiāng)村特色的生活空間等等,更是鮮有人關(guān)注。中國(guó)很多鄉(xiāng)村在建設(shè)過(guò)程中,要么完全被推倒重建,變成另一個(gè)樣子; 要么新舊風(fēng)格不統(tǒng)一,雜亂無(wú)章。

最后,在鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中往往缺乏群眾參與機(jī)制,導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村規(guī)劃都只是紙上談兵。此外,鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施大多沒(méi)有同步建設(shè)、及時(shí)跟上特別是綠化、美化、亮化、污水處理、垃圾無(wú)害處理等推進(jìn)不到位,使得農(nóng)民生活品質(zhì)難以得到實(shí)質(zhì)上的提高。

在以新型城鎮(zhèn)化為背景,以生態(tài)環(huán)境為依托,以屈家?guī)X文化為構(gòu)筑框架下,我們打造以了“桃文化”為核心,充分融合五三知青文化,屈家?guī)X陶藝文化和當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗的 “季河新農(nóng)村”社區(qū)。社區(qū)在不同層面上探索不同的創(chuàng)新模式,包括:鄉(xiāng)村空間創(chuàng)新、公共景觀創(chuàng)新、建筑風(fēng)貌創(chuàng)新、文化體驗(yàn)創(chuàng)新、旅游方式創(chuàng)新。以生活主義設(shè)計(jì)作為指導(dǎo),建筑設(shè)計(jì)在如下方面做了創(chuàng)新的嘗試:

1)保留原有的鄉(xiāng)村生活方式傳統(tǒng):保留屈家?guī)X特色院落式居住空間格局繼承與創(chuàng)新:采用聯(lián)通式庭院格局,增進(jìn)鄰里間親近與交流。

2)結(jié)合鄉(xiāng)村旅游的需求,在戶型布局上滿足接待游客的需求,設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村農(nóng)家宴戶型布局,并每戶預(yù)留一間客房用作旅游接待客房。

3)滿足現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)的需求,建立鄉(xiāng)村建筑大數(shù)據(jù)庫(kù)。

4)創(chuàng)造性延續(xù)鄉(xiāng)村建設(shè)特色,并通過(guò)“留白”式設(shè)計(jì),讓藝術(shù)家與農(nóng)民參與設(shè)計(jì)。