金泰·唐618

金泰·唐618

設(shè)計(jì)公司: 重慶藍(lán)調(diào)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司

項(xiàng)目所在: 陜西西安

項(xiàng)目類(lèi)別:景觀設(shè)計(jì)

項(xiàng)目類(lèi)型:住宅 地產(chǎn)·示范區(qū)

項(xiàng)目風(fēng)格:現(xiàn)代簡(jiǎn)約 現(xiàn)代自然

  開(kāi)發(fā)商: 金泰恒業(yè)青龍置業(yè)

{金泰·唐618} 項(xiàng)目位于 {中國(guó)陜西西安} ,項(xiàng)目規(guī)模 {21170平方米},屬于 {住宅-地產(chǎn)·示范區(qū)} ,項(xiàng)目風(fēng)格定位為 {現(xiàn)代簡(jiǎn)約-現(xiàn)代自然} ,設(shè)計(jì)時(shí)間從 {2020-11到2021-05} , {重慶藍(lán)調(diào)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司} 接受 {金泰恒業(yè)青龍置業(yè)} 委托,歷經(jīng) {181} 天圓滿完成設(shè)計(jì)任務(wù),如果您對(duì)該團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)感興趣,請(qǐng)點(diǎn)贊和評(píng)論將項(xiàng)目推薦到網(wǎng)站首頁(yè)及項(xiàng)目頻道列表首位,更多的設(shè)計(jì)師將因您受益,期待您在線留言或者來(lái)電預(yù)約咨詢。
約TA提供服務(wù)

項(xiàng)目詳情發(fā)布時(shí)間:2021-08-20

項(xiàng)目名稱:金泰·唐618

設(shè)計(jì)時(shí)間:2020-11 - 2021-05

項(xiàng)目規(guī)模:21170平方米

委托單位:金泰恒業(yè)青龍置業(yè)

景觀設(shè)計(jì):重慶藍(lán)調(diào)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司

圖片攝影:三棱鏡

文案編輯:藍(lán)調(diào)國(guó)際 品牌部

導(dǎo)讀:

金泰·唐618,坐落于古都西安,是一次跨時(shí)代演繹盛唐文脈的當(dāng)代設(shè)計(jì)實(shí)踐。項(xiàng)目巧妙融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,以青龍寺旁的文化空間為背景,汲取唐文化精髓,通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法重塑歷史記憶。在這里,每一處景觀都是對(duì)唐朝建筑美學(xué)的現(xiàn)代詮釋?zhuān)恳淮未┰蕉际桥c歷史的對(duì)話。金泰·唐618,不僅是一次居住體驗(yàn)的提升,更是一次文化傳承與創(chuàng)新的深刻探索,邀您共赴一場(chǎng)時(shí)空交錯(cuò)的審美之旅。

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金泰·唐618

跨時(shí)代演繹盛唐文脈的當(dāng)代符號(hào)


從歷史中尋找美的源頭
與千年古剎青龍寺交相輝映
并將之轉(zhuǎn)譯、建構(gòu)為當(dāng)下可感可知的生活美學(xué)

■ ■ 



PREFACE

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西安

金泰·唐618,于古都西安重要文化空間樂(lè)游上的青龍寺旁,樂(lè)游原自古以來(lái)是皇家游覽勝地,又被尊稱為九五國(guó)脈,是盛唐文脈所在深厚的文韻,城市古老與現(xiàn)代交相呼應(yīng)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新相得益彰,我們深知這片土地的文化力量,致力于煥活這片土地的文化生命力,試圖尋找到一個(gè)全新的、可以與時(shí)空對(duì)話的方式為厚重的歷史古城增添活力與生機(jī)

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現(xiàn)代藝術(shù)為表+唐文化為精神內(nèi)核


項(xiàng)目在總圖布局中,引入佛教“爐煙祥云”概念,由青龍寺香爐漫出的香煙,形成祥云般的曲線向東穿梭,在傳達(dá)祥瑞、高升之意的同時(shí),更將蜿蜒迂回的現(xiàn)代曲線美學(xué),融入設(shè)計(jì)審美之中,用曲線的表達(dá),寫(xiě)意生活的靈動(dòng)與張力。

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設(shè)計(jì)通過(guò)當(dāng)代的手法重新詮釋傳統(tǒng)及文化意向,結(jié)合城市文化與青龍寺遺址,將帝王之都的唐文化建筑印記“飛檐斗拱”,青龍寺的“爐煙弧線”、“盛世櫻花”,佛教的“”七重樹(shù)“、七寶池”等元素融入社區(qū)設(shè)計(jì)中,打造一個(gè)可以對(duì)話時(shí)空的文化藝術(shù)展館,帶來(lái)獨(dú)特審美體驗(yàn)。


01


城墻肌理見(jiàn)證歷史

WITNESS HISTORY



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每座城都有屬于自己的墻,圈起一方天地、筑出跨越世紀(jì)的文明。早在西安還是長(zhǎng)安時(shí),城墻已是人們生活的尺度依歸,數(shù)千年來(lái)墻垣安內(nèi)攘外、城門(mén)定位著出入和巷道經(jīng)緯,它們令人仰望、令人心安,是西安人起居的脈絡(luò)。


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設(shè)計(jì)將入口打造成文化藝術(shù)展館的形式,將西安城墻設(shè)計(jì)為外立面的文化肌理,最高點(diǎn)為10米,抬頭仰望仿佛回到初唐,設(shè)計(jì)立足西安文化的內(nèi)核,承載著唐代長(zhǎng)安城留下的文化記憶,在墻里蓄養(yǎng)一城文化,呈現(xiàn)出項(xiàng)目的第一印象。


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把藝術(shù)展館的文化氛圍感打造出來(lái)是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),又立足于“創(chuàng)新”這一核心理念,能讓人沉淀下來(lái)同時(shí)又能歷久彌新,使其而更加鮮活,更加有活力,更顯價(jià)值。


02


無(wú)界思想場(chǎng)域

FIELD OF THOUGHT


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唐朝的建筑,其飛檐斗拱,氣派舒展,莊重高雅,彰顯大唐的大國(guó)風(fēng)范和奢華風(fēng)氣,設(shè)計(jì)也將唐朝的建筑飛檐融入二級(jí)入口門(mén)廊的形態(tài)設(shè)計(jì)中,將一側(cè)的入口的通道則用竹打造,寓意以竹徑洗塵,曲徑通幽,從而營(yíng)造古今空間上的無(wú)邊界感。




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從隱秘狹窄走向開(kāi)闊舒朗,伴著蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫聲,徜徉在竹林夾道,竹子的棵樹(shù)近萬(wàn)棵,來(lái)自四川的楠竹氣勢(shì)磅礴,環(huán)繞于夾道之中,兩道溫潤(rùn)的光帶引導(dǎo)向前,暗示著入口方向,是[ 迎],也是[ 引]。

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入口構(gòu)架以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言結(jié)合唐朝建筑飛檐斗拱形態(tài)去打造,20 多米的弧形大門(mén),形態(tài)優(yōu)美,精致輕盈;穿梭其中的細(xì)條裝飾柱結(jié)合娟秀雅致的水景,質(zhì)感精細(xì),層次豐富,大氣威嚴(yán),印刻居者身份,筑起歸家的禮遇。



03


時(shí)光交錯(cuò)的隧道

TIME TUNNEL



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設(shè)計(jì)將場(chǎng)地旁青龍寺著名的櫻花勝景作為亮點(diǎn)元素,兩側(cè)種植櫻花樹(shù)與青龍寺的盛世櫻花呼應(yīng),櫻花瓣雕塑輕盈的落在一旁,櫻花的點(diǎn)綴為空間注入一抹溫度與感性。


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卷橋的形態(tài)受青龍寺“爐煙”的啟發(fā),設(shè)計(jì)將其抽象為具有表現(xiàn)力的“弧線”,簡(jiǎn)潔大氣的白色卷曲的景觀橋,作為設(shè)計(jì)的主要元素,大小交錯(cuò)的弧線靈動(dòng)穿梭于園林空間,既有漣漪的詩(shī)意與動(dòng)感,又體現(xiàn)出獨(dú)特的現(xiàn)代感與藝境美。


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入口構(gòu)架下雙道交錯(cuò),行進(jìn)于接駁車(chē)道猶如穿梭在峽谷之中,利落的線條、自然的景致,充滿溫和的力量,為空間帶來(lái)流動(dòng)性和明顯的方向性,并引導(dǎo)人的視線和行為,動(dòng)態(tài)與張力在此得以延伸。


04


萃取質(zhì)地的詩(shī)意

POETIC TEXTURE


弧廊44.gif




長(zhǎng)廊仿佛從歷史的深處走出來(lái),從《阿房宮賦》里的“廊腰縵回”,再到司馬相如的上林賦中亦有的“高廊四注,重坐曲閣”,此為休閑雅集的至尊之地,長(zhǎng)廊設(shè)計(jì)成弧形,每7根為一組設(shè)計(jì)立柱(佛教中,“七”不是數(shù)字,代表圓滿),并且立柱隨著地形的變化它有空間上的錯(cuò)落和伸展,非常輕盈,時(shí)間穿梭千年,長(zhǎng)廊依舊是少數(shù)人生活珍享,大多數(shù)人的生活仰望。


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長(zhǎng)廊的端頭以光線做切割,以光為引進(jìn)行無(wú)限制的線條運(yùn)動(dòng),藉由墻板、天花板的光影布局,空間以一種流動(dòng)又靜止如永恒的存在出現(xiàn)在人們眼前。


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泊車(chē)停留區(qū)作為迎賓節(jié)點(diǎn),設(shè)計(jì)在此種上七重寶樹(shù),給人傳達(dá)吉祥寓意。唐代善導(dǎo)大師的《觀經(jīng)四帖疏·定善義》指出 : 七重非為七列寶樹(shù),而系指一樹(shù)而言,以黃金、紫金、白銀、瑪瑙、珊瑚、白玉、珍珠七重寶為根莖乃至華果。


05


曲線的美學(xué)構(gòu)

AESTHETIC CONCEPTION


爐煙55.gif


設(shè)計(jì)以青龍寺的“爐煙弧線”為意境,幻化為曲線,打造7級(jí)退臺(tái)水池,寓意為七寶池(池的 " 四邊階道 ",階是階沿,道是道路,都是以 " 金銀、琉璃、玻璃 " 等七寶 "合成 ")。


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水景全部為弧形曲線,為了打造方案想要的效果采用了弧形石材壓頂與涂料墻體相結(jié)合的形式,整體感更強(qiáng);同時(shí)為了保證側(cè)面墻體的涂料能夠與水分離,沿水景周邊在側(cè)墻下端增加不銹鋼邊帶進(jìn)行圍合,最大限度維護(hù)好了材料。

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層層疊疊的景觀,以退臺(tái)的手法打造,營(yíng)造無(wú)限可能的復(fù)合式立體景觀空間。景觀挑臺(tái)下方的水瀑布落入水中,為開(kāi)闊的空間增添自然的聲音,拉近了距離感。

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疊階形成水簾,配以朦朧霧森、輕盈的云桌、散落的綠島,身處其中,有種如步云端的輕盈自在感。金泰·唐618退臺(tái)式景觀,不僅考慮人與自然的共處,也深思人與城市、人與文化、文化與生活的關(guān)系。

06


靜享高低錯(cuò)落山地景觀

MOUNTAIN lANDSCAPE


山形6.gif

項(xiàng)目采用山地景觀慣用手法——下沉式的設(shè)計(jì),通過(guò)上下高差、內(nèi)外借景、虛實(shí)變化的手法營(yíng)造俯景與仰景、虛景與實(shí)景以及內(nèi)景與外景的呼應(yīng);藍(lán)調(diào)國(guó)際擅用于山地景觀的營(yíng)造,設(shè)計(jì)將自然景觀與文化景觀收無(wú)限于有限之中,在取悅視覺(jué)的同時(shí),更洗滌居者的心靈與性情。

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在功能層面,通過(guò)下沉式空間,可極巧妙的將光線、風(fēng)景引入負(fù)一層區(qū)域,煥活空間想象,而作為室內(nèi)外空間的過(guò)渡,也承載著室內(nèi)外交通動(dòng)線的功能;而在審美層面,這種全下沉園林體系,通過(guò)下沉庭院和景觀廊橋,將天空、地面、地下重觀景視界貫通,帶來(lái)沉浸式美學(xué)奢想。

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設(shè)計(jì)以盆中造景思路,打造地塊的空間哲學(xué),重新界定出高低錯(cuò)落的豐富景觀體驗(yàn),水景節(jié)奏逐步從平緩到強(qiáng)烈,由靜謐到悅動(dòng)再到震撼,塑造出都市人心之所向的“空中花園”。疊階形成水簾,配以朦朧霧森、輕盈的云桌、散落的綠島,身處其中,有種如步云端的輕盈自在感。

07


回味藝術(shù)雕琢?xí)r光

ART SCULPTING TIME


明月77.gif

唐代詩(shī)人都有望月的情懷,詩(shī)人李白寫(xiě)下詩(shī)句:“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲”。圓月寓意團(tuán)圓美滿之意,作為歸家的最后一個(gè)節(jié)點(diǎn),設(shè)計(jì)將唐代的生活方式與現(xiàn)代的功能相結(jié)合,打造圓月冥想盒子,盒子頂部以水波紋不銹鋼營(yíng)造圓月的反光感,觀月而思,以光照見(jiàn)圓滿人生。


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設(shè)計(jì)用幾條簡(jiǎn)單的線條就勾勒出"圓月"的形態(tài),以極具現(xiàn)代的手法打造冥想盒子;當(dāng)人們進(jìn)入內(nèi)部空間時(shí),外部道路和相鄰的外部環(huán)境都在瞬間隱于無(wú)形。我們沒(méi)有改變其周?chē)h(huán)境,而是使它們成為周?chē)h(huán)境的一部分,并因此融入自然,從而創(chuàng)造出一個(gè)真正的連續(xù)空間。



    ENDING


自然而然顯性生活

DOMINANT LIFE 


金泰·唐618賦予設(shè)計(jì)整體以純色調(diào)作為背景,以唐文化為精神內(nèi)核,運(yùn)用極簡(jiǎn)詩(shī)意的美學(xué)姿態(tài)突出現(xiàn)代與自然的碰撞,打造了一個(gè)與過(guò)去對(duì)話的時(shí)空展館。設(shè)計(jì)在內(nèi)斂柔和的曲線條中引入唐文化場(chǎng)景,再運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)新的手法,摒棄時(shí)下紛繁復(fù)雜的元素堆砌,以一種純粹、大膽的手法去打造一個(gè)有精神價(jià)值的住宅。

金泰·唐618不斷回望與追溯,用持續(xù)的超越、可歷久的設(shè)計(jì),自然而然的生活理念,賦予生活獨(dú)一無(wú)二的臻享和恒新的引領(lǐng)力,在持續(xù)生長(zhǎng)中對(duì)話新時(shí)代人居想象,用長(zhǎng)期主義塑造理想生活的向往。


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