世界人居

人類的創(chuàng)新大多來自于對(duì)自然、對(duì)人類社會(huì)，以及生活的認(rèn)知。構(gòu)建認(rèn)知的基礎(chǔ)離不開一系列的“概念”?？梢哉f概念是我們認(rèn)識(shí)世界的基本途徑。通過概念我們知道天體是什么，人為何物；懂得時(shí)間度量，人情冷暖……人類所發(fā)明的這些認(rèn)知概念有的是比較穩(wěn)定的，幾百年、幾十年也不曾有什么變化；有的隨時(shí)間，隨地域，隨文化，一直在變化之中……

圖一 濟(jì)南新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換區(qū)：用逐層遞進(jìn)的規(guī)劃策略，宏觀上建立山、水、林、田、湖的生態(tài)聯(lián)系，形成一個(gè)良好的生態(tài)基底，以多中心，分散式組團(tuán)開發(fā)城市新格局。

概念一方面是我們認(rèn)識(shí)事物的知識(shí)框架，另一方面又是限制我們思維的屏障。而創(chuàng)新的路徑基本上就是對(duì)概念的修正，完善；其中不乏重構(gòu)，甚至是顛覆。

不知道從什么時(shí)候開始，我們有了“農(nóng)村”與“城市”的概念。千百年來這兩個(gè)不同的概念引導(dǎo)我們實(shí)踐農(nóng)村的生產(chǎn)活動(dòng)，城市的發(fā)展建設(shè)。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，城市變得越來越大，人口越來越多。農(nóng)耕文明時(shí)代的鄉(xiāng)村野居逐漸被大城市的高樓、車流所取代。當(dāng)城市變得越來越大，人們便失去了與自然山林、田野鄉(xiāng)村交流的機(jī)會(huì)。大都市的車水馬龍猶如一道道藩籬，把人們禁錮在高樓、水泥瀝青鋪就的空間里。

圖二 保山城市旅游休閑區(qū)總體概念圖，以自然山水田園分隔小鎮(zhèn)組團(tuán)，形成山水空間與城市的有效聯(lián)動(dòng)

大城市帶來的問題多種多樣，無論從生態(tài)效益，社會(huì)安全，還是生活質(zhì)量等許多方面，萌生出了許多世界性的難題。

為了解決當(dāng)今世界的城市病，人們探索各種途徑，從政治、經(jīng)濟(jì)、交通、社會(huì)、人文等各方面都作過無數(shù)的嘗試。問題卻并沒有真正得到解決。雨洪，疾病，熱島，等等，仍然在各大城市肆虐！

我們知道有些問題光從技術(shù)的層面是無法解決的，無論我們?cè)趺磧?yōu)化交通，美化街道，見縫插綠，我們都無法面對(duì)城市土地的緊缺，無法降低建設(shè)成本的飆升，人口的膨脹，以及生態(tài)環(huán)境的惡化。要真正解決問題，還得從源頭開始，也就是要從對(duì)城市的認(rèn)知上作出徹底的修正，否則我們只會(huì)停留在頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的尷尬境地，給百孔千瘡的城市再貼上幾塊狗皮膏藥。

那么，我們來看看城市是一個(gè)什么概念呢？

作為一定區(qū)域范圍內(nèi)人口密集，工商業(yè)發(fā)達(dá)的地方，城市通常被界定為具有相當(dāng)規(guī)模的行政管理區(qū)。其中主要包括居民區(qū)、工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、街區(qū)、醫(yī)院、學(xué)校和公共設(shè)施，等等。注意，這里沒有田野，沒有村落，沒有魚塘，沒有牛羊和家禽……也就是說，城市是相對(duì)立于鄉(xiāng)村的概念而存在的。

從早期概念的“城”與“市”，或者說“防衛(wèi)”與“交易”的集中空間區(qū)到現(xiàn)代多種復(fù)合功能的城市概念，現(xiàn)代城市當(dāng)然是發(fā)生了許多變化：規(guī)模由小到大，內(nèi)容由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。城市的概念一直是與社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)，唯一不變的是與鄉(xiāng)村越來越遠(yuǎn)。

圖三 龍井鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃圖以海藍(lán)江畔和山林田園，重構(gòu)龍井市的城市格局帶動(dòng)小鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

相對(duì)于城市而言鄉(xiāng)村的概念比較簡(jiǎn)單，一般指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主體的區(qū)域，包括農(nóng)田村落和與生產(chǎn)相應(yīng)的服務(wù)設(shè)施，等等。有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家把鄉(xiāng)村定義為一產(chǎn)的空間區(qū)，而城市則稱之為二產(chǎn)、三產(chǎn)的居民聚集區(qū)。這樣的概念很大程度上限制了我們的想象力，也是導(dǎo)致城鄉(xiāng)不和諧發(fā)展的主要因素。城鄉(xiāng)的分離不單是產(chǎn)業(yè)的脫鉤，而是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)，等多方面的隔離！城市越來越富，農(nóng)村越來越窮，城市不再服務(wù)農(nóng)村，人也分出了等級(jí)，公共資源也無法共享。要解決這些問題還得從根本上理清我們對(duì)城市和鄉(xiāng)村的概念認(rèn)識(shí)。

實(shí)際上，鄉(xiāng)村與城市的割裂既導(dǎo)致了鄉(xiāng)村的沒落，也促成了城市的孤立和惡性發(fā)展。過去的村落都是依山傍水而建的，人們的生活與土地密切相依，沒聽說過什么一、二、三產(chǎn)。生活就是一日三餐，柴米油鹽，老婆孩子熱炕頭……

后來有了小鎮(zhèn)，人們的生活變得富足，社會(huì)分工開始變得頻繁。小鎮(zhèn)給了人們更豐富的文化生活，滿足了物質(zhì)交流的需要；小鎮(zhèn)就是為了農(nóng)民服務(wù)的，為鄉(xiāng)村生活帶來了諸多的方便。一些小鎮(zhèn)后來變成了城市，也就是成為了一個(gè)地方政治文化經(jīng)濟(jì)的中心。小的城市還好與鄉(xiāng)村的交流并沒有割斷。各種問題的出現(xiàn)是因?yàn)槌鞘械囊?guī)模化發(fā)展。工業(yè)化、信息化、商業(yè)化，這些似乎都把農(nóng)村拋在了身后。

隨著城市的發(fā)展壯大，鄉(xiāng)村逐漸與城市脫離。無論從管理上，生產(chǎn)關(guān)系上，城市與鄉(xiāng)村成了兩個(gè)沒什么關(guān)聯(lián)的概念。城市在人為劃定的范圍內(nèi)蓋房子，修馬路、建公園。為了滿足人對(duì)自然的懷念，人們花很多的錢造了許許多多的園林。我們當(dāng)然知道那是封閉在市井里“坐井觀天”。原來小縣城里走幾步就可以看到的鄉(xiāng)村山林不見了，只有各種園林在建筑夾縫中茍且。當(dāng)然這些還解不了饞，人們只好在陽(yáng)臺(tái)上種花，屋頂上種草來求得一絲安慰。

 圖四 河南某鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃圖：以湖區(qū)和山林構(gòu)建小鎮(zhèn)的空間格局

城市中由于大面積對(duì)土地的硬化，水流不暢了，我們推出“海綿城市”來對(duì)付；由于房屋太密集，采光不夠了，我們建些開放空間來彌補(bǔ)；由于懷念鳥語(yǔ)花香，我們建公園，修綠道，搞森林城市……然而這些都無法替代曾經(jīng)的田野、鄉(xiāng)村、自然的山林、水域和曠野！

我們?cè)賮砜纯此羞@些問題的根源是什么？為什么過去小鎮(zhèn)、小城市沒有的問題，現(xiàn)在的大都市都出現(xiàn)了？

看來問題的關(guān)鍵：一、是和農(nóng)村脫鉤有關(guān)；二、是與空間孤立有關(guān)。為什么我們不可以把大都市分割成多個(gè)“小城市”的集合體，讓田園穿插其間？讓它既有大都市的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)又有小城市的宜居和愜意？為什么我們不可以把城市和鄉(xiāng)村的概念重新定義或從根本上改變認(rèn)識(shí)？我們抱怨城市里綠色空間不足，沒有生態(tài)，想想如果城市里有鄉(xiāng)村不就可以將城市里的綠地面積擴(kuò)大幾倍甚至幾十倍嗎？甚至可以完全去掉“綠地率”這個(gè)概念。因?yàn)槌鞘胁辉儆羞吔?。城市融入鄉(xiāng)村之后，所有的大城市病都將迎刃而解！

圖五 成都東部新區(qū)組團(tuán)城市結(jié)構(gòu)圖：讓城市融入自然山林水系之中

只要在城市的用地分類里有了“田園”這一內(nèi)容，我們的城鄉(xiāng)才算是真正融合了。想象一下，大城市的組團(tuán)之間不是被“園林”分隔，而是被鄉(xiāng)村用地分隔，形成了最宜人的綠色空間，既不用花錢去做什么綠道、碧道、公園，也不用去計(jì)算什么城市的綠地率，而得到的結(jié)果是，城市與鄉(xiāng)村的有機(jī)互補(bǔ)，一、二、三產(chǎn)緊密融合在了一起！

當(dāng)我們用功能性的田園取代了一部分城市園林、綠地，那要節(jié)省多少維護(hù)費(fèi)用，要帶來多少經(jīng)濟(jì)效益，要為城市的生態(tài)宜居，文化內(nèi)涵增加多少真實(shí)的內(nèi)容！

讓鄉(xiāng)村景觀進(jìn)入城市，取代那些毫無生態(tài)效益，還要花錢維護(hù)的園林綠道，以及形形色色的偽文化產(chǎn)品。我們的城市會(huì)更生態(tài)，更有活力，更有文化；留得住鄉(xiāng)愁，記得住歲月；讓平等、健康、共享、和諧重回到人們生活之中。

本文圖片均由作者所繪

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作者簡(jiǎn)介

李建偉 ：1995年獲美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)景觀藝術(shù)碩士學(xué)位，美國(guó)注冊(cè)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師、美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（ASLA）會(huì)員。當(dāng)代知名景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師，“生態(tài)設(shè)計(jì)與藝術(shù)相融合”的引領(lǐng)者，主張景觀設(shè)計(jì)最大限度做到人工結(jié)構(gòu)與自然結(jié)構(gòu)的平衡，以景觀設(shè)計(jì)統(tǒng)籌城市規(guī)劃、水利、交通、建筑等各項(xiàng)規(guī)劃設(shè)計(jì)?，F(xiàn)任中國(guó)建筑文化研究會(huì)風(fēng)景園林委員會(huì)主席、東方易地總裁兼首席設(shè)計(jì)師。