世界人居

本次直播將涵蓋全國(guó)15所高校的畢業(yè)生的文化線路聯(lián)合畢業(yè)設(shè)計(jì)終期答辯。您將有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)來(lái)自各個(gè)專(zhuān)業(yè)的教授和行業(yè)專(zhuān)家，分享研究成果和經(jīng)驗(yàn)，為同學(xué)們提供全方位的指導(dǎo)。同時(shí)，還將有來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，分享各自的研究成果和經(jīng)驗(yàn)，為同學(xué)們提供寶貴的建議和指導(dǎo)。

2023首屆中國(guó)和美城鄉(xiāng)高質(zhì)量發(fā)展論壇于近日在京成功舉行，論壇聚焦城鄉(xiāng)融合發(fā)展和高質(zhì)量鄉(xiāng)村振興，旨在促進(jìn)中美城鄉(xiāng)領(lǐng)域產(chǎn)學(xué)研合作，共同推動(dòng)高質(zhì)量、可持續(xù)的城鄉(xiāng)一體化發(fā)展模式。作為本次論壇的特邀嘉賓，鄉(xiāng)建專(zhuān)家孫君接受了記者采訪，從他獨(dú)到的視角探討了鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)狀和未來(lái)，提出了有針對(duì)性的建議和解決方案。在采訪中，孫君深刻剖析了鄉(xiāng)村發(fā)展中所面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，并對(duì)未來(lái)鄉(xiāng)村發(fā)展提出了寶貴意見(jiàn)。

目前風(fēng)景園林行業(yè)正在經(jīng)歷一場(chǎng)腥風(fēng)血雨的變故。除了經(jīng)濟(jì)下行給我們的行業(yè)帶來(lái)的沖擊，三年新冠疫情造成的非正常生活，加上行業(yè)學(xué)科又從一級(jí)學(xué)科降為二級(jí)學(xué)科，忽然間讓人感覺(jué)似乎寒冬已至。很多公司現(xiàn)在都面臨著裁員、項(xiàng)目不足，不得不面對(duì)市場(chǎng)的各種不確定性。

當(dāng)代社會(huì)的快速發(fā)展離不開(kāi)城鄉(xiāng)一體化的助力。這個(gè)越來(lái)越流行的概念遠(yuǎn)不只是簡(jiǎn)單的“攤大餅”，而是圍繞著城市和農(nóng)村之間相互聯(lián)系和合作的一系列綜合措施，旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。本文將介紹城鄉(xiāng)一體化的定義、意義、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題以及未來(lái)的挑戰(zhàn)和前景，幫助讀者更好地理解和把握這一重要發(fā)展模式。

本訪談?wù)浴队绊懥劢埂芬粫?shū)，該書(shū)由中國(guó)文化信息協(xié)會(huì)主辦，國(guó)家級(jí)出版社出版發(fā)行。龔兵華是艾景獎(jiǎng)的發(fā)起人，也是中國(guó)長(zhǎng)城綠化促進(jìn)會(huì)的成員。他致力于通過(guò)各種設(shè)計(jì)活動(dòng)，如國(guó)際大會(huì)、博覽會(huì)、論壇沙龍等，推動(dòng)中國(guó)人居文化的創(chuàng)新與傳承。他認(rèn)為，設(shè)計(jì)不僅是一種美學(xué)表達(dá)，也是一種社會(huì)責(zé)任和文化使命。他希望通過(guò)艾景獎(jiǎng)這個(gè)平臺(tái)，搭建一個(gè)國(guó)際性的交流合作網(wǎng)絡(luò)，讓更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師和作品得到展示和認(rèn)可，同時(shí)也為中國(guó)人居環(huán)境的發(fā)展提供借鑒和啟示。

中國(guó)科學(xué)院生態(tài)環(huán)境研究中心傅伯杰院士與國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)主席Michael Meadows教授等近期在《國(guó)家科學(xué)評(píng)論》（National Science Review, NSR）發(fā)表綜述文章“Ecological restoration for sustainable development in China”，基于社會(huì)-生態(tài)系統(tǒng)視角，總結(jié)中國(guó)在促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)保護(hù)修復(fù)工作所取得的進(jìn)展，為科學(xué)開(kāi)展生態(tài)保護(hù)修復(fù)以推動(dòng)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供理論支持。

生態(tài)宜居的城市，是政策的要求、人民的呼喚。生活品質(zhì)的提升以健康為首要目標(biāo)，但如今，我們已開(kāi)始面臨諸多影響健康的環(huán)境問(wèn)題，讓人們的生活空間融入生態(tài)自然變得急迫、急需。在這方面，新加坡經(jīng)驗(yàn)一直是我們重要的參考對(duì)象。國(guó)際景觀設(shè)計(jì)師聯(lián)盟（IFLA）亞太區(qū)主席鄧國(guó)輝以新加坡的項(xiàng)目為例，向我們介紹新加坡是如何創(chuàng)建親自然、親生態(tài)城市環(huán)境的。

虹夕諾雅京都有專(zhuān)屬的碼頭，住客需先到達(dá)酒店接待處舟待合，然后乘坐酒店專(zhuān)屬木船十多分鐘，體驗(yàn)純正的日式貴族生活“朝陽(yáng)紅葉舟”，美不勝收。途中，清風(fēng)徐來(lái)、滌蕩身心。

輕井澤是日本的一處避暑勝地。輕井澤町位于長(zhǎng)野縣東南部，淺間山的山麓平地上。四周為淺間山、鼻曲山、碓冰嶺等山峰所包圍，地處夏季氣候涼爽，海拔約1000 米的高原地帶，這里落葉松和白樺樹(shù)生長(zhǎng)茂盛，自然環(huán)境宜人，所以從19 世紀(jì)末開(kāi)始就作為日本有代表性的避暑勝地而發(fā)展至今，是日本最有名的豪華別墅區(qū)和上流社會(huì)聚居地。當(dāng)今的明仁天皇和皇后美智子當(dāng)年就是在這里邂逅的，而約翰?列儂自披頭士解散后到1980年去世為止，也幾乎每年夏天都會(huì)和小野洋子來(lái)輕井澤的虹夕諾雅度假。

現(xiàn)代藝術(shù)從何而來(lái)？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是從人們開(kāi)始尋找“什么是藝術(shù)的真”開(kāi)始的。十九世紀(jì)二十年代，由法國(guó)人發(fā)明的照相技術(shù)是一個(gè)劃時(shí)代的里程碑。它直接影響了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)造成的巨大的沖擊。一方面由于攝影在一定程度上取代了寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的功能，讓藝術(shù)家們困惑不安；另一方面由于攝影帶來(lái)的認(rèn)知改變，即“光是人們感受色彩和形體空間的根本原因”，這為藝術(shù)家們尋找藝術(shù)的真相提供了一個(gè)新的通道。五十年后所產(chǎn)生的印象派繪畫(huà)，就是基于這樣的認(rèn)知，使藝術(shù)家們終于走出了寫(xiě)實(shí)主義的牢籠。