空_桐柏宮方丈樓|KiKi ARCHi
設(shè)計(jì)公司: KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所
項(xiàng)目所在: 浙江臺(tái)州天臺(tái)縣
項(xiàng)目詳情發(fā)布時(shí)間:2022-11-11
項(xiàng)目名稱:空_桐柏宮方丈樓|KiKi ARCHi
設(shè)計(jì)時(shí)間:2020-05 - 2021-08
建成時(shí)間:2022-03
項(xiàng)目規(guī)模:1142㎡
委托單位:桐柏宮
設(shè)計(jì)指導(dǎo):關(guān)佳彥
方案設(shè)計(jì):穐吉彩加,陳昕,櫪內(nèi)秋彥(TAKiBI)
圖片攝影:銳景攝影
導(dǎo)讀:
桐柏宮是重要的歷史文化場地,1950-1960年代,為解決天臺(tái)縣的用水問題,當(dāng)?shù)貨Q定興修桐柏水庫,至此,由孫權(quán)開創(chuàng)的千年名觀從此湮沒于水庫之底。如今,在原位置略向北偏東的方向,桐柏宮新址悄然復(fù)建,從前“仙或許知,人不能到”的地方,正逐漸敞露。浙江省臺(tái)州市的天臺(tái)縣,因境內(nèi)天臺(tái)山而得名。古籍中曾這樣記載:“山有八重,四面如一”,“頂對(duì)三辰,當(dāng)牛女之分,上應(yīng)臺(tái)宿,故名天臺(tái)。”而本次項(xiàng)目所在的桐柏宮,即選址在“山有八重”的第二重,距第一重的人間凡界最近,正應(yīng)合了“山上之人”即為“仙”的描述。
▲整體鳥瞰 ?銳景攝影
桐柏宮是重要的歷史文化場地,1950-1960年代,為解決天臺(tái)縣的用水問題,當(dāng)?shù)貨Q定興修桐柏水庫,至此,由孫權(quán)開創(chuàng)的千年名觀從此湮沒于水庫之底。如今,在原位置略向北偏東的方向,桐柏宮新址悄然復(fù)建,從前“仙或許知,人不能到”的地方,正逐漸敞露。
▲整體鳥瞰 ?銳景攝影
復(fù)建基礎(chǔ)之上,KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所受邀參與桐柏宮方丈樓的設(shè)計(jì)?!褒垬区P闕不肯住,飛騰直欲天臺(tái)去。”——道教中的方丈,意為仙人居所,與俗世有一定的距離,因此方丈樓被設(shè)定在整個(gè)院落建筑群的頂端,也是來訪者全程仰望并最終抵達(dá)之地。
▲整體鳥瞰 ?銳景攝影
與相對(duì)肅穆的桐柏宮主殿、配殿及藏經(jīng)塔有所不同,方丈樓主要作為日常修習(xí)使用,如何在不脫離傳統(tǒng)制式的基礎(chǔ)之上,融入克制與空靈的現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言,成為首先考慮的要點(diǎn)。初次來到場地,枕山環(huán)水的豐富景觀,道士規(guī)律有序的生活場景,使設(shè)計(jì)師以“內(nèi)在者”的感受,體會(huì)到一種純粹意義上的審美?!皟?nèi)觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠(yuǎn)觀其物,物無其物。三者既悟,惟見于空”。設(shè)計(jì)師以道教之“空”為引,嘗試將其悅耳悅目,悅情悅意,悅志悅神的獨(dú)特審美觀,轉(zhuǎn)呈于空間之中,并使之承載了屈曲流轉(zhuǎn),融渾自洽,萬物靜觀皆自得的生活態(tài)度。
▲建筑外觀 ?銳景攝影
▲內(nèi)部空間 ?銳景攝影
▲建筑外觀 ?銳景攝影
桐柏宮方丈樓共三層,主體結(jié)構(gòu)采用混凝土+杉木立柱,結(jié)合石墻與玻璃立面、長窗,自下而上過渡,從厚重變得輕盈??v向延伸的立柱,無限接近天際,四個(gè)方位的屋頂,則如同漂浮在空中,恰好詮釋了由頂面到地面,仙界與人界之間的“空”。
▲建筑效果圖 ?銳景攝影
▲實(shí)景圖 ?銳景攝影
值得一提的是屋頂設(shè)計(jì),它的造型被簡化,去除了傳統(tǒng)挑檐與裝飾;材料上使用灰瓦,與建筑群保持一致,但細(xì)節(jié)之處卻另有不同,例如瓦片下端的收口采用簡潔的鋼板,結(jié)合具有一定弧度的杉木天花,形成一個(gè)立體的楔形屋檐,起到避免強(qiáng)光直入的作用。屋檐下方,大面積的玻璃落地窗、窄長窗與頂部無縫銜接,營造出通透的效果。這些當(dāng)代設(shè)計(jì)語言,抽象的糅合了人們對(duì)事物的感知,以及宗教蘊(yùn)含的精神,表達(dá)了“超脫浮游”這一概念,把具有“脫離感”和“距離感”的身體經(jīng)驗(yàn),巧妙轉(zhuǎn)化為“懸浮空明”的視覺效果。
▲建筑外觀 ?銳景攝影
▲實(shí)景圖 ?銳景攝影
▲實(shí)景圖 ?銳景攝影
來者由一層進(jìn)入,透過圓形的天井,抬頭可見“方丈”二字。天井造型代表了中國古代“天圓地方”的哲學(xué)思想,同時(shí)隱含“天人合一”的觀點(diǎn),辯證強(qiáng)調(diào)了自然的生命與意志性。
▲天井圖 ?銳景攝影
▲天井外觀圖 ?銳景攝影
拾級(jí)而上,來到視野開闊的觀景平臺(tái),這里面朝桐柏水庫,遠(yuǎn)近有小山,在道教風(fēng)水中,近些的小山稱“案砂”,有如桌案;遠(yuǎn)些的則稱“朝砂”,似來朝拜。站在此處憑欄遠(yuǎn)眺,遠(yuǎn)山錯(cuò)落有致,近水環(huán)抱有情,令人神往陶醉。
▲建筑外觀 ?銳景攝影
▲建筑外觀 ?銳景攝影
作為親近自然、靜心修煉的場地,這處觀景臺(tái)由玻璃圍欄組成,四方通透;其屋檐天花由長短不一的杉木依次排列,恰按八個(gè)方向逐漸匯至中心點(diǎn),并有八個(gè)對(duì)應(yīng)的射燈作為照明使用,巧妙的回應(yīng)了道教的空間概念中“八方”所代表的“宇宙”。
▲內(nèi)部空間 ?銳景攝影
▲內(nèi)部空間 ?銳景攝影
除了自然風(fēng)景之外,方丈樓的二層院落里,特別設(shè)置了流水、綠植、鐘鼓等人造景觀,打破了實(shí)用性建筑空間環(huán)境與自然天趣的對(duì)立。晨鐘暮鼓,水木靈盛,空間自成一派清新與活力。
▲實(shí)景圖 ?銳景攝影
▲效果圖 ?銳景攝影
而這個(gè)景觀,也具有一定的溫度、光照調(diào)節(jié)功能。水池的設(shè)置,可減少一層樓板的熱負(fù)荷,中間的圓形天井則為內(nèi)部引入自然采光;當(dāng)南邊有風(fēng)拂過,水池能幫助降溫,清涼隨之散開,因此方丈樓的房間無需任何空調(diào)設(shè)備,即可保持良好的氣流循環(huán)效果。
▲實(shí)景圖 ?銳景攝影
▲天井與鏡面水池 ?銳景攝影
▲實(shí)景圖 ?銳景攝影
此外,方丈樓所使用的石材、木料等均取自當(dāng)?shù)?,巧拙相生,既體現(xiàn)了人類對(duì)自然的逐步認(rèn)知,也在空間建造的過程中蘊(yùn)藏了人文情懷、綠色建筑的概念,達(dá)到了形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。
▲效果圖 ?銳景攝影
▲建筑外觀 ?銳景攝影
桐柏宮是中國道教南宗祖庭,新中國成立百廢待興之
歷史上的桐柏宮在最盛時(shí)期,有道士愈千人,接客可容千眾。復(fù)建后的選址也充分考慮了區(qū)位、環(huán)境、山水、人文等因素,擁有其獨(dú)特的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。正因如此,方丈樓的設(shè)計(jì)與建造,更像是一次對(duì)桐柏宮歷史、文化、風(fēng)情的追憶與重溯。在這份沉淀的鋪陳之下,KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所盡可能將自身對(duì)“空”的理解,對(duì)空間氛圍的體驗(yàn),通過簡潔手法和在地材料,勾勒出空靜澄明的意向,傳遞給使用者與來訪者共同揣摩。
▲建筑外觀 ?銳景攝影
▲場地平面圖 ?KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所
▲首層平面圖 ?KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所
▲二層平面圖 ?KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所
▲三層平面圖 ?KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所
▲剖面圖 ?KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所
項(xiàng)目名稱:空_桐柏宮方丈樓
項(xiàng)目位置:中國浙江天臺(tái)縣桐柏宮
項(xiàng)目業(yè)主:桐柏宮
項(xiàng)目類型:宗教空間
設(shè)計(jì)公司:KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所
協(xié)同設(shè)計(jì):TAKiBI
主持設(shè)計(jì)師:關(guān)佳彥
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):穐吉彩加,陳昕,櫪內(nèi)秋彥(TAKiBI)
用地面積:1142㎡
建筑面積:758㎡
設(shè)計(jì)周期:2020.05.01 – 2021.08.01
施工周期:2021.08.01 – 2022.03.01
項(xiàng)目材料:杉木,花崗巖,混凝土,鋼板
攝影師:銳景攝影
設(shè)計(jì)說明部分撰文 | KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所
編輯 | NEUE Studio
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