世界人居

項(xiàng)目背景

成都融創(chuàng)青城·溪村藝術(shù)展示區(qū)項(xiàng)目位于世界文化遺產(chǎn)——都江堰，擁有國家5A級風(fēng)景區(qū)的青城山腳下。交通便利，擁有相對獨(dú)立的島嶼形態(tài)，提供了這個(gè)項(xiàng)目世外桃源般環(huán)境優(yōu)勢。建筑及景觀總規(guī)劃面積約有6000畝，是一個(gè)水系環(huán)繞的建筑群落。產(chǎn)品類型以民宿為主，配以全新的度假產(chǎn)業(yè)+全新農(nóng)業(yè)農(nóng)旅融合模式。打造一個(gè)精品酒店、特色民宿、特色商業(yè)小鎮(zhèn)等多種物業(yè)形態(tài)體系，水系田園觀光體系及農(nóng)業(yè)休閑體驗(yàn)為一體的民宿聚集區(qū)。

設(shè)計(jì)目標(biāo)

以 “入世-出世-再入世” 體驗(yàn)感為設(shè)計(jì)目標(biāo)。

設(shè)計(jì)邏輯

基于“入世-出世-再入世”的空間感受，在前廳首次把無水造霧系統(tǒng)引入室內(nèi)，利用“山-石”“水-霧”“光-影”，感受時(shí)間，感受光陰，暫做一時(shí)隱士。大堂、咖啡吧中“石坐”“石人”“鶴翅”元素結(jié)合室內(nèi)聽、視、觸感官體驗(yàn)，加強(qiáng)了帶出世之心入世的感悟。從而到達(dá)沙盤區(qū)，徹底參透“石是石，石非石，石乃石”，悟出世與入世的人生態(tài)度。

設(shè)計(jì)靈感

以我是一顆“石”的角度為出發(fā)點(diǎn)，從初為石，一身棱角到經(jīng)風(fēng)浪沉沙，成就一生圓融通透。領(lǐng)悟從“入世-出世-再入世”的人生態(tài)度。

設(shè)計(jì)創(chuàng)新

首次將無水造霧系統(tǒng)引入室內(nèi)，打造靈山秀水中的世外仙境，將雕塑和水影結(jié)合應(yīng)用，用光影，水霧的時(shí)光變化，感受時(shí)間，感受光陰。

可持續(xù)發(fā)展

室內(nèi)陳設(shè)多選用色彩飽和度低耐用性強(qiáng)的面料與配飾，即符合民宿風(fēng)的溫暖和自由的感覺，每件物體中的細(xì)節(jié)精細(xì)的紋理與排布又體現(xiàn)出一定的商業(yè)特性。雕塑落地則采用可一次成型、仿真度高的玻璃鋼材質(zhì)。玻璃鋼材質(zhì)是一種復(fù)合材料，可塑性極強(qiáng)，對石材雕塑裝置的仿真度高，能有效的減少對自然資源的開采使用。

設(shè)計(jì)說明

道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，追求自然的思想，與山青綠水為鄰，和花草鳥魚為伴，盡享大自然的恩賜，靜穆、深邃、幽遠(yuǎn)，在此來一段邂逅，一場清歡，一種韻致，一場禪修。曲徑通幽，在這里，邂逅這秀美而安逸的世外桃源，讓時(shí)光暫時(shí)慢下來，開啟一場短暫的心靈之旅。

石遇上了光，就有了影子，在光影、水霧的變化中，感受時(shí)間，感受光陰。

石之城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于人類千萬年的歲月，記錄著人們的蹤跡，演繹著動(dòng)人的故事，一個(gè)漁桿造型的落地?zé)簦瑔拘蚜诉@片土地塵封的記憶，那是情感的記憶。

接近大堂，感受寧靜的氛圍，在霧氣繚繞中若隱若現(xiàn)，仿佛聽見水聲而心悅之。尋著水聲，直達(dá)焦點(diǎn)。屋頂取材延續(xù)中國古建筑的質(zhì)樸自然，借助茅草、青瓦、木材等打造建筑的原始與本含蓄古樸的手法，營造出東方藝術(shù)與現(xiàn)代審美的雙重質(zhì)感。

每塊石頭上都鐫刻著記憶的影子，它們圓滑的四邊，是歲月摩擦的痕跡，那些坑坑洼洼的斑點(diǎn)，是歷史遺落的文字，踩在它身上傳出的噠噠腳步聲，也是藏在石頭深處的一種曲調(diào)和韻律。

接近前廳，感受寧靜的氛圍，尋著水滴聲，直達(dá)焦點(diǎn)。

石是有靈性的，有其自己的語言、思維和記憶。它沉默無語，靜若微瀾，但先人走過的蹤跡，街坊間曾經(jīng)演繹的故事，甚至連那些零落在風(fēng)中的只言片語，都被它們堅(jiān)實(shí)地鐫刻在心底。通過燈光的照射，透出華美夢幻的光澤,大尺度半透明羽毛裝置造型，帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，彌散通透又不乏靈動(dòng)的美。

光影之間，一輪明月，推開記憶的窗子，重新聆聽，雖遠(yuǎn)去卻依舊熟悉的傾訴、囈語，是關(guān)于生命的輕吟淺唱。

以道家知白守黑之處世思想貫穿，道法自然，石為石，石非石，石乃石。它們平和地接納一切風(fēng)雷地火，在安靜的歲月里，與山水風(fēng)月淡然棲息，藝術(shù)，自然與家具融為一體。